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网络文化的雅与俗丨焦点网谈

2023-10-16 11:18:53 来源：今豫网言

雅与俗，就像一对双胞胎，从先秦文化诞生之初，已开始相伴相随。人们似乎都喜雅而厌俗，当你拿出自己的文章或书画，旁人说，真是雅作，你定会嘴上谦虚着“不敢当”，心里却美滋滋，而旁人若说，真是俗作，你肯定会不高兴，甚至引发反驳争吵。

而回到家，柴米油盐，鸡毛蒜皮才是常态。谁又能不食人间烟火呢？人谷为俗，是习惯、也是风俗，人们习以为常的日常行为本身就是俗。所以当文化遇见网络，当雅碰上俗，我们讨论的“网络文化”话题就很值得说了。

一

先说文化，文化可太重要了。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是一个民族赖以生存和发展的根基，文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。刚刚召开的全国宣传思想文化会议上，正式提出习近平文化思想，内涵十分丰富、论述极为深刻。作为新时代新人，我们并不是旁观者，而是肩负着在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命。

在我们心中，一个屈原，抵过所有的楚王，一首岳飞的满江红，抵过千万篇奏章，一幅清明上河图，抵过无数的金银，这就是文化的价值，文化的分量。说到底，文化即精神，文化即思想，文化即意识，文化即历史，文化即气象。文化正如一条奔流不息、绵长永久的河流，上游是过去最宝贵的精华，下游是最开阔的未来，而我们要做的，就是爱护和创造当前这一片清碧的水域。

我们有幸拥有唐诗宋词，有幸拥有那么多的爱国英雄、民族脊梁，他们的传世名言久久回荡耳畔，我们不禁要想，如今的人们要留给后人什么经典？在哲学、思想、文学、制度，以及现代的影视、音乐、潮流等等文化艺术领域，我们能创新创造什么？

西安大雁塔步行街图源：视觉中国

再说网络，互联网来到了当代中国社会，可谓是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。随着信息技术的发展，互联网生态深刻影响了中国社会发展，深刻改变我们的交往方式、生活方式，也在推动我们持续培育网络文化。

今天的我们，无时无刻不在互联网各大平台上遨游，人人都有一个麦克风。往俗了看，互联网就是一个乱哄哄的大广场，往雅了看，互联网又何尝不是一个人声鼎沸、热门非凡的繁华人间呢？

习近平总书记对网络文化曾作出重要论述，建设网络强国，其中有一条要有繁荣发展的网络文化。新时代新征程，我们需要什么样的网络文化，这是一道必答题。

二

网络文化千姿百态，难以一言而蔽之，甚至可以说只要在网络上流行传播的都是网络文化，但当前总的来看，网络文化的内核还是大众文化，是年轻人的文化，是草根文化。

网络文化有玩“梗”的特点。从微博热搜榜到个人朋友圈，每个人都热衷当一个段子手，当你能第一时间get到笑点，网络文化才会接纳你，你也就拥有了“网感”。在网络上，大家没大没小，习惯于戏谑解构，青春尽情绽放，个性自由张扬。听不懂梗，你就“奥特”了。网络文化有共同创作的特点。无论是二次元，还是鬼畜，脑洞大开是常态，跨界混搭才好玩。互联网是一个最佳的交流空间，大家因爱好而聚集，观点互相碰撞，各种形态进化极快，各种新潮层出不穷。比如，哔哩哔哩视频网就是亚文化与主流文化融合创新的突出代表，各行各业的人都能在平台上做up主，无论是科普、分享、教学或是创作出《我在故宫修文物》等等优秀的宣传片，无疑都打破了互联网文化的圈层，真正做到了“出圈”，由于各类文化的汇集，b站真正成为了“万能”网站，几乎在搜索引擎里可以搜到所有你想看的。

被无线技术包围图源：视觉中国

网络文化有公众关注的特点。网络平台上有一个至关重要的评判标准，那就是流量，就是是否吸引眼球，谁有了话题度，大家就会关注议论谁。好的文化现象，有利于凝聚人心、促进公德，推动社会主义核心价值观践行。而坏的文化现象，可以将现实中分散的丑恶问题极端地、集中地表现出来，比如网络暴力就是典型的表现。

很多现象可以用好与坏评价，但雅与俗并不能简单以好与坏定论。就像吃大蒜与喝咖啡，谁比谁高尚？就像听相声与听歌剧，谁比谁高等？豫剧俗吗？观众正是喜欢这股朴实爽利劲儿。唐宫夜宴雅吗？大家正是喜欢她们活泼顽皮的样子。

唐诗为什么好？好就好在风格各异、气象万千，既有李商隐这样的朦胧派，又有李白这样的狂放派，既有杜甫这样的写实派，又有李贺这样的幻想派，而白居易又提出，“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，与元稹来了个通俗易懂派。

所以，雅与俗是会互相转化的。阳春白雪能飞到寻常百姓家，下里巴人也能登上所谓“大雅之堂”。这里面既会有岁月变迁的因素，也常有观点更迭的可能。各种时尚潮流，不是几十年一个轮回吗？只有各自偏好受众不同，没有高低贵贱之分。

三

有人说，你这些观点不是和稀泥吗？这不是和稀泥，而是不能狭窄偏激，无论是互联网文化，还是现代社会文明，其共同需要具备的特征，都离不开包容、平等、理解、尊重、自由、开放。

再雅的文化，也要通俗性表达，否则就会曲高和寡。昆曲高雅吧？但只在小亭子、小台子上唱，有几个人能听到？而借助直播，一场便有成千上万人听，这才能有更多人被“种草”。传统舞蹈优雅吧？但多年来默默无闻，只有创新形式，借助热门栏目来个水下洛神，才引来了这无数“刷屏”。无论什么样的文化艺术都不能建造壁垒、固步自封、不求改变。

昆曲演员图源：视觉中国

当然，每一项文化艺术都有其创作与传播规律，但通俗性表达、趣味性表达是网络文化的发展趋势。余华、罗翔、戴建业等大家化身网红，他们的知识和声音自然得到了更为广泛的扩散。

再俗的文化，也要符合道德，不能触碰红线。就像雅与俗不是对立的，一贯喜欢雅的“精英”也不能对大多喜欢俗的“大众”有高高在上心态，指点可以，但别指指点点，要如同治水一样，多疏少堵。以网络短视频为例，一本正经讲哲学的，肯定没有美女变装的点击点赞量高，这很正常。有质感的大片当然好，而小成本的、粗糙的大众自拍短剧也得允许存在。雅自带精致，有引导性，那便自觉地精益求精。但俗也没有错，只是俗有边界，这个边界就是不能“三俗”，哪“三俗”？主要指庸俗、低俗、媚俗。

比如，互联网上有一些剧情偏套路化、爽化、丧化，但只要不是三观扭曲走偏，不宣扬丑恶，不虚假卖惨，这种视频在一定程度上也满足了一部分群众的文化生活需求，不应一味地看不起，甚至一禁了之，而是合理引导，使其能够融入健康向上网络文化之中。

作为职能监管部门，以及各大平台，要打击整治的，重点是黑公关、网络水军、造谣攻击、人肉搜索等“清朗”系列专项行动的内容，对网络上的违规违法、经济犯罪、民事犯罪等做到执法必严，违法必究。

雅文化也好，俗文化也罢，都是文化的组成部分。雅与俗是太极图的两条鱼，相互提供营养。说到底，网络文化既需要雅，也需要俗，但无论是俗或雅，正能量是主流，向上向善是大方向。每种受众都需要被看见，这就是接地气、大众化。

茶文化图源：视觉中国

中华神州是红色江山，人民群众是这片土地的主人。在这里的网络生态中，我们要反对特权、反对欺压、反对傲慢、反对偏见，我们呼唤更多为人民群众所创作的文化作品，欢迎扎根本土、纪录时代，讲述各行各业的普通人故事，这样的作品才是彰显文化自信、富有艺术感染力的优秀作品，才更容易和观众产生精神共鸣，才更能赢得观众和市场的双重认可。

文化兴国运兴，文化强国运强。一代有一代之文学，一代有一代之文化。面向未来，我们有信心、有底气，通过我们接棒努力，一定能够展示出新的中国特色、中国风格、中国气派，清风徐来天地明，百花齐放满园新，数风流人物，还看今朝。

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