“怀川风骨”传千年

2026/10/23 15:26:57    来源：焦作晚报

　　怀川人从不失风骨，身处困境见真章。

　　探源焦作名人文化，我们从韩愈、李商隐、朱载堉、许衡、曹谨等焦作名人的人生历程中，解释了“什么是家国情怀”。

　　让我们先来了解一下韩愈文化。韩愈一生追求“文以载道”“文以明道”，试图以文报国，摒弃绮靡虚浮的文风，让文章回归传道、济民、写实的本真。于是，他广收后学、奖掖后生，以文章扶世道、正人心，这是他作为一位文人守护家国的方式。

　　几年前，焦作曾排演历史大戏《监察御史韩愈》，讲述了韩愈面对重压仍坚持谏言，为百姓直言、向贪官开刀的故事。也正因如此，公元819年正月，天寒地冻，他被贬潮州，于当年农历三月抵达。他历经艰辛，小女患病夭折。即便如此，他没有过多抱怨，在潮州任职仅8个月，便让潮州人民记了千年。

　　到达潮州后，他不以罪臣自弃，访疾苦、除鳄患，以“计庸抵债”之法解救奴婢，捐出俸禄延师办学，举荐赵德主持州学，播撒中原文脉，劝农安民。潮州山水因此改姓韩，蛮荒之地慢慢开启文运，留下“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”的千古佳话。逆境之中不忘苍生，这正是韩愈“肯将衰朽惜残年”的现实践行。

　　李商隐，后人皆知他诗词的浪漫，却难懂他在浪漫诗词中表达的凄苦与哀叹。他的一生如乱叶飘零，却始终没有忘记“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的远大抱负，不曾放下对国运民生的牵挂。他借古讽今，针砭时弊，警醒统治者“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。他纵使命运困顿，也从不趋炎附势、随波逐流，彰显一位文人独有的家国深情。

　　许衡，被誉为“元代通儒”“朱子后一人”，关于他的“不食无主之梨”的故事传颂百代。他立身清正，入朝辅政，力劝君主重农桑、兴学校、行仁政，倡导以礼治天下，体恤底层百姓。他奔走各地兴办书院，传播理学，教化百姓，希望以良善之风安定社会。他一生践行“学以治国，教以安民”，把修身律己、造福百姓当作毕生追求，家国情怀落在重民、兴教、守正之上。

　　一代名臣、武陟人何瑭，业绩被后人津津乐道。于家，他留下“仁义胡同”的佳话，写下家书：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于国，他将治国平天下视为人生理想，为官一生，每到一处必修堤治河，兴学育人，劝农桑、重民生。

　　“布衣贤王”朱载堉，弃爵位如敝履，筑室独处十九载，潜心修学，终攀科学高峰。他创建了十二平均律，制作了世界上第一架定音乐器——弦准，首创了舞学，改进了管子、唢呐，研究出了数列等式，提出了管口校正的计量方法，测定了水银的密度，精确了北京的纬度，著书立说二十余部，被赞为“中国文艺复兴式的圣人”。

　　“宝岛禹王”曹谨，一生官阶不出县令，一辈子穷苦。51岁时，他千里迢迢上任台湾府凤山县知县。当时的台湾是令人望而却步的苦寒地，他却毅然前往。初到凤山，为改变因大旱禾苗尽枯、民不聊生的现状，他带人翻山越岭，查水源，测地形，发动全县士民捐资出力，挖渠修圳。经过两年苦干，凤山县挖渠圳44条、全长130多公里，成为台湾境内最大的水利工程。不仅如此，公元1841年、1842年，英军先后侵略台湾，曹谨以文官之职担起武官之责，组织官民奋力抗击，大破英军。他凛然道：“但问国家事若何，我官可不做，人要做。”

　　历史似流水，情怀如磐石。数典怀川名人，浓浓家国深情早已融入山河血脉。

　　焦作全域都是红色革命老区。到了近现代，无数怀川儿女为寻求民族解放舍生取义。

　　秋日，海拔700多米的我市中站区龙翔街道十二会村，风光无限。漫山的红叶与红色人文景观交相辉映，红透了太行山。十二会村，被誉为“焦作西柏坡”，在1945年至1948年间，这里曾是太行区第四专区、焦作市委、市政府等机关驻地；修武县西村乡，是焦作红色革命策源地，诞生了河南第一个县级抗日民主政府，道清游击队在此浴血抗战。高新区苏家作乡寨卜昌村，是晋冀鲁豫野战军第九纵队诞生地，无数怀川子弟从这里出发，南征北战。宋学义、太行八英……一代代怀川英雄不畏牺牲，铸就了千年怀川新的人文底色。

（记者 王玮萱）

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