话说太极拳 （ 第二十四回 ）

2021-3-18 16:15:24    来源：焦作日报

 第三个特点是以诀示要。作者在阐明太极拳理论和揭示太极拳技术要领时，普遍采用歌诀、韵语、俚语的形式进行表述。太极拳理论之首的《太极拳经谱》《太极拳拳谱》，是以四言句写成的论文。太极拳总论，是一首七言韵文。推手的要缔，被总结为二首七言歌诀。在各势练法解说中，也都是以四言、五言、七言、长短句俚语作为结语。这些朗朗上口的歌诀，便于读者诵读、记忆，同时也有助于从中去领悟太极拳的技法、练法和功用。

  第四个特点是适用面广。《陈氏太极拳图说》富含的知识容量很大，好武者皆可“开卷有益”。作为陈式太极拳的专著、名著，专门习练陈式太极拳者读后，可以较快地了解本拳系的始末和概貌，掌握本拳系的技法诀窍。习练其他衍变太极拳者读后，可以深化对太极拳共性特征和基本法则的认识，还可借此找出陈式太极拳与其他架式太极拳架、理法的异同点，从而在保持太极拳基本要素的基础上去发展其他架式的个性特点。即使是其他武术拳种的传习者、乃至广大武术研究者和爱好者，也都可以“开卷有益”。首先，可以借助此书了解陈式太极拳，吸取其中精华以丰富个人所学。其次，可以借鉴和仿效《陈氏太极拳图说》的编撰体例和表述方法，以完善自家之学。再者，还可以从武术整体的角度或某一拳种的角度对《陈氏太极拳图说》进行比较阅读，以获取更多的体悟、拓开更广的视野。

  陈鑫著书立说，其经历也颇为坎坷。陈鑫无嗣，以兄子陈椿元为嗣子，和夫人三人相依为命。书稿写成之后，贫病交加，生活维艰，苦不堪言，族曾孙陈鸿烈当即表示：无论如何，我每月供粮三斗，俸度晚年。1927年，军阀割据，世乱无序，书稿一度失散，幸有初稿。陈鑫自感年事已高，乃召子陈椿元密而授之，嘱说：“若可传则传之，不则焚之，勿与妄人也！”此时，有族孙陈某，前来请求老人代为发表著稿，并称：“你将底稿给我，保证生活无虞；死后，柏木四堵园货，穿着全部负责。”陈鑫立即召集陈椿元请人商酌，并令其速抄一份，付给陈某。不料，数月后，陈某从南京来信称：“来时渡江，因遇风险，致将携带衣物全部失落江中。”陈鑫闻听之后，恸哭不绝，全部愿望化为灰烬。自此，陈鑫思虑成疾，卧床年余而逝。陈鑫逝世后，停柩在家，不得安葬。

  陈鑫嗣子陈椿元立召堂弟陈雪元、侄女陈淑贞、侄陈绍栋等，悉依初稿加以修订、整理，想尽快将陈鑫倾注毕生精力的著作《陈氏太极拳图说》刊行问世。书稿整理完毕后，立即与族孙陈鸿烈携稿前往开封。陈鸿烈不顾天寒地冻，沿凌渡过黄河，在开封多方奔走，谋求著作出版之事。后经唐豪多方力荐，终于得到河南省国术馆馆长陈泮岭、河南省通志馆馆长韩自步，纂协修张嘉谋、王可亭，河南省博物馆馆长关百益，开明书局王泽民、白雨声等人士的肯定和大力支持，先筹资为陈鑫安葬，又筹资将《陈氏太极拳图说》这部太极拳理论巨作于1933年由开封开明书局出版，线装四册，印制千部，面之于世，完成了陈鑫老人的心愿。《陈氏太极拳图说》一经面世，便在武术界引起轰动。

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