在“竹林七贤”的谈笑间遇见“焦作山水”
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炎炎夏日,云台山百家岩景点却在深深竹林的簇拥下清凉怡人。近2000年前,有一支7人文旅团队时常游玩于此。他们在这里抚琴纵歌,饮甘泉止渴,以山木为食,放情于焦作南太行的高山与流水。
“竹林七贤”,被誉为中国旷达玄游的创始人。他们隐居焦作南太行20余年,著书立说,将焦作山水文化之精髓揉进了中国传统哲学的思辨里。
百家岩,一方小小的山水天地,却成了中国“山水人文”历史的绝佳缩影,被称为“中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地”和“我国最早的古游览胜地”。
跨越千年,焦作山水依旧,七贤遗风犹存。嵇康淬剑池、刘伶醒酒台……在这片山水间,嵇康采药游山泽,“忽焉忘返”;刘伶“慕天席地,纵意所如”。难怪向秀在《思旧赋》中提及“济黄河以泛舟,经山阳之旧居”时有无限眷恋与感慨。
在山水中孕育人文,在人文中滋养山水。赏焦作山水,从来不只是红石峡的瑰丽、神农山的高度、青天河的碧波,而是在山水间完成一场跨越千年的心灵追忆。这恰恰是焦作山水的核心魅力。
焦作山水,是有魂魄的人文传承。
焦作,北依南太行,南临黄河边,中间济水、沁水勾连互通。大山大河的滋养,造就了钟灵毓秀的焦作山水。这样的山水不仅“竹林七贤”喜欢,而在此前的两汉时期,这里早已是王公贵胄的后花园。
丹河水势平缓,清冽甘甜,在焦作境内浇灌了我国长江以北规模最大的竹林。东汉永平三年(公元61年),汉明帝带着女儿从洛阳来焦作游玩丹河竹林。小公主被眼前的美景深深吸引,便请求汉明帝在此为她建一座长期居住的庄园——沁园,小公主得名“沁水公主”。多年后,贵族窦宪也醉心沁园,欲强取豪夺,并搬来石狮子把园门堵死,车马不能出入。后来,在汉章帝的干预下,窦宪才返还沁园。
沁水公主常常于沁园聚众夜宴,座中有擅音律者作曲《沁园春》久唱不衰。到了唐天佑年间,“沁园春”成为文人经常使用的词调。
沁园有多美?沁园内,以55眼“红泉”和千亩竹林景色著称。唐李义府有诗:“平阳馆外有仙家,沁水园中好物会。”宋金时代,沁园依然是官僚贵族宴游的场所,如此盛况持续至元代。现如今,“焦作山水”引客如云,“王维诗里的云台山”年接待游客700多万人次,已是全国文旅的典范。
云台山的卖点在山水中的王维。“诗佛”诗句中的超然物外将这片山水赋予了灵动色彩,一句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”又让云台山茱萸峰披上了风华唐代的衣衫。
在神农山,也许最早登上紫金顶的并不是景区的开发者,而应是上古的神农氏以及后来游历焦作南太行二十八载的“药王”孙思邈。
神农氏在这里辨五谷、尝百草、创农耕、设坛祭天,开创了农业和医学的先河,肇启了中华文明之源。
若非神氏厚泽,若非深恋焦作南太行的一方厚土,孙思邈怕不会在焦作隐居达二十八载,并在这里完成了《千金要方》《千金翼方》等中国医学史上的巨著。焦作山阳区有国家重点文物保护单位——“药王庙”,云台山茱萸峰有“药王洞”。相传,他曾教会焦作人用“四大怀药”配制屠苏酒,遏制瘟疫。
在青天河游玩的也不只是游客,以及常常以主人自居的野鸭。在临水的绝壁上,隋唐人已欣赏过这里的风景,并以他们的审美留下了类似“到此一游”的记号。全国重点文物保护单位——青天河摩崖石刻高约180米、宽100米,最早的一批佛龛开凿于隋大业十一年(公元615年),那攀高的匠人才是青天河景区最虔诚的游客。
从2000年前穿越而来,如今的“焦作山水”也被装点了新的人文色彩。叠彩洞,十九洞,洞洞相连。当游客坐着汽车盘旋在高差达912米的悬崖,才体会到绝壁掏洞的人间奇迹;当游客乘坐游轮畅游青天河大泉湖,望见水库深不见底时,才能真正懂得上万人17年奋战而来的人间值得。
人文溯源,不是为了遥想当年,而是为了遇见更加温热的“焦作山水”。
记者 王玮萱
总值班:陈 彬 |
统 筹:曾琳琳 |
责 编:刘 佳 |
审 核:马允安 |
编 辑:刘 佳 |
校 对:李艺斐 |
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炎炎夏日,云台山百家岩景点却在深深竹林的簇拥下清凉怡人。近2000年前,有一支7人文旅团队时常游玩于此。他们在这里抚琴纵歌,饮甘泉止渴,以山木为食,放情于焦作南太行的高山与流水。
“竹林七贤”,被誉为中国旷达玄游的创始人。他们隐居焦作南太行20余年,著书立说,将焦作山水文化之精髓揉进了中国传统哲学的思辨里。
百家岩,一方小小的山水天地,却成了中国“山水人文”历史的绝佳缩影,被称为“中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地”和“我国最早的古游览胜地”。
跨越千年,焦作山水依旧,七贤遗风犹存。嵇康淬剑池、刘伶醒酒台……在这片山水间,嵇康采药游山泽,“忽焉忘返”;刘伶“慕天席地,纵意所如”。难怪向秀在《思旧赋》中提及“济黄河以泛舟,经山阳之旧居”时有无限眷恋与感慨。
在山水中孕育人文,在人文中滋养山水。赏焦作山水,从来不只是红石峡的瑰丽、神农山的高度、青天河的碧波,而是在山水间完成一场跨越千年的心灵追忆。这恰恰是焦作山水的核心魅力。
焦作山水,是有魂魄的人文传承。
焦作,北依南太行,南临黄河边,中间济水、沁水勾连互通。大山大河的滋养,造就了钟灵毓秀的焦作山水。这样的山水不仅“竹林七贤”喜欢,而在此前的两汉时期,这里早已是王公贵胄的后花园。
丹河水势平缓,清冽甘甜,在焦作境内浇灌了我国长江以北规模最大的竹林。东汉永平三年(公元61年),汉明帝带着女儿从洛阳来焦作游玩丹河竹林。小公主被眼前的美景深深吸引,便请求汉明帝在此为她建一座长期居住的庄园——沁园,小公主得名“沁水公主”。多年后,贵族窦宪也醉心沁园,欲强取豪夺,并搬来石狮子把园门堵死,车马不能出入。后来,在汉章帝的干预下,窦宪才返还沁园。
沁水公主常常于沁园聚众夜宴,座中有擅音律者作曲《沁园春》久唱不衰。到了唐天佑年间,“沁园春”成为文人经常使用的词调。
沁园有多美?沁园内,以55眼“红泉”和千亩竹林景色著称。唐李义府有诗:“平阳馆外有仙家,沁水园中好物会。”宋金时代,沁园依然是官僚贵族宴游的场所,如此盛况持续至元代。现如今,“焦作山水”引客如云,“王维诗里的云台山”年接待游客700多万人次,已是全国文旅的典范。
云台山的卖点在山水中的王维。“诗佛”诗句中的超然物外将这片山水赋予了灵动色彩,一句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”又让云台山茱萸峰披上了风华唐代的衣衫。
在神农山,也许最早登上紫金顶的并不是景区的开发者,而应是上古的神农氏以及后来游历焦作南太行二十八载的“药王”孙思邈。
神农氏在这里辨五谷、尝百草、创农耕、设坛祭天,开创了农业和医学的先河,肇启了中华文明之源。
若非神氏厚泽,若非深恋焦作南太行的一方厚土,孙思邈怕不会在焦作隐居达二十八载,并在这里完成了《千金要方》《千金翼方》等中国医学史上的巨著。焦作山阳区有国家重点文物保护单位——“药王庙”,云台山茱萸峰有“药王洞”。相传,他曾教会焦作人用“四大怀药”配制屠苏酒,遏制瘟疫。
在青天河游玩的也不只是游客,以及常常以主人自居的野鸭。在临水的绝壁上,隋唐人已欣赏过这里的风景,并以他们的审美留下了类似“到此一游”的记号。全国重点文物保护单位——青天河摩崖石刻高约180米、宽100米,最早的一批佛龛开凿于隋大业十一年(公元615年),那攀高的匠人才是青天河景区最虔诚的游客。
从2000年前穿越而来,如今的“焦作山水”也被装点了新的人文色彩。叠彩洞,十九洞,洞洞相连。当游客坐着汽车盘旋在高差达912米的悬崖,才体会到绝壁掏洞的人间奇迹;当游客乘坐游轮畅游青天河大泉湖,望见水库深不见底时,才能真正懂得上万人17年奋战而来的人间值得。
人文溯源,不是为了遥想当年,而是为了遇见更加温热的“焦作山水”。
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