□识途马
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2025年12月23日,记者在市新华书店非遗馆,看到《“活”起来的怀川非遗》这套书受到不少读者青睐。该丛书以让非遗“活”起来为核心,通过6个分册系统呈现焦作六大特色非遗。
(据《焦作晚报》)
《“活”起来的怀川非遗》丛书,聚焦焦作六大特色非遗,通过绘本形式,配以智能引导体系,让厚重的怀川文化变得可亲、可感、可互动。利用现代人喜闻乐见的方式,为传统文化注入时代活力……这是一次成功的出版尝试,更是一种值得肯定的文化传播理念。
书中精心设计的卡通角色“珊珊”和“旸旸”,其名取自“山阳”谐音,形象融入怀菊花、太极拳等本土元素。这绝非简单的装饰,而是在构建一种文化认同的“符号”,用亲切、可爱的视觉语言,拉近了千年非遗与当代儿童的心理距离。配套的智能引导体系,则顺应了数字化阅读的趋势,通过“激趣、启思、践行”的环节,让阅读从被动接收变为主动探索。“绘本+科技”的载体创新,是传播思维的创新,让传承的起点从“我们应该教给孩子什么”,转变为“孩子愿意接受什么”。
如何让非遗从“博物馆里的展品”和“书本上的知识”,转化为“生活中的话题”与“血脉里的认同”?这是非遗传承中一个普遍性的困境。许多地区的非遗项目技艺精湛、内涵深厚,却面临“叫好不叫座”的窘境,尤其难以吸引青少年自发关注。其根源往往不在于文化本身缺乏魅力,而在于呈现方式与时代脉搏脱节。反观国内其他一些成功案例,无论是故宫博物院将珍贵文物开发成萌萌的文创产品,还是浙江一些地方用动漫形式讲述地方传说,其内核都是相通的,那就是放下高高在上的身段,俯身探寻公众特别是年轻受众的兴趣入口,用时代的语言讲述古老的故事。
《“活”起来的怀川非遗》书中“五育融通”的设计,将非遗与德育、智育、体育、美育、劳育结合,更是拓展了非遗的价值边界,使其不仅是“被保护的对象”,更成为“滋养成长的资源”。这告诉我们,非遗传承工作不能局限于文化部门,而应鼓励教育、出版、科技等多元社会力量协同参与。
当然,让非遗“活”起来,远不止于出版一套好书。它需要更多这样持续而细腻的努力,可以是利用AR技术让绞胎瓷的制作过程在手机屏幕上立体展现;可以是开发一款寓教于乐的小游戏,让玩家在虚拟空间中体验怀梆戏的唱念做打;也可以是将“四大怀药”的知识融入家庭亲子食谱……关键在于,始终秉持一颗与当代人、尤其是年轻人心意相通的热忱之心。
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2025年12月23日,记者在市新华书店非遗馆,看到《“活”起来的怀川非遗》这套书受到不少读者青睐。该丛书以让非遗“活”起来为核心,通过6个分册系统呈现焦作六大特色非遗。
(据《焦作晚报》)
《“活”起来的怀川非遗》丛书,聚焦焦作六大特色非遗,通过绘本形式,配以智能引导体系,让厚重的怀川文化变得可亲、可感、可互动。利用现代人喜闻乐见的方式,为传统文化注入时代活力……这是一次成功的出版尝试,更是一种值得肯定的文化传播理念。
书中精心设计的卡通角色“珊珊”和“旸旸”,其名取自“山阳”谐音,形象融入怀菊花、太极拳等本土元素。这绝非简单的装饰,而是在构建一种文化认同的“符号”,用亲切、可爱的视觉语言,拉近了千年非遗与当代儿童的心理距离。配套的智能引导体系,则顺应了数字化阅读的趋势,通过“激趣、启思、践行”的环节,让阅读从被动接收变为主动探索。“绘本+科技”的载体创新,是传播思维的创新,让传承的起点从“我们应该教给孩子什么”,转变为“孩子愿意接受什么”。
如何让非遗从“博物馆里的展品”和“书本上的知识”,转化为“生活中的话题”与“血脉里的认同”?这是非遗传承中一个普遍性的困境。许多地区的非遗项目技艺精湛、内涵深厚,却面临“叫好不叫座”的窘境,尤其难以吸引青少年自发关注。其根源往往不在于文化本身缺乏魅力,而在于呈现方式与时代脉搏脱节。反观国内其他一些成功案例,无论是故宫博物院将珍贵文物开发成萌萌的文创产品,还是浙江一些地方用动漫形式讲述地方传说,其内核都是相通的,那就是放下高高在上的身段,俯身探寻公众特别是年轻受众的兴趣入口,用时代的语言讲述古老的故事。
《“活”起来的怀川非遗》书中“五育融通”的设计,将非遗与德育、智育、体育、美育、劳育结合,更是拓展了非遗的价值边界,使其不仅是“被保护的对象”,更成为“滋养成长的资源”。这告诉我们,非遗传承工作不能局限于文化部门,而应鼓励教育、出版、科技等多元社会力量协同参与。
当然,让非遗“活”起来,远不止于出版一套好书。它需要更多这样持续而细腻的努力,可以是利用AR技术让绞胎瓷的制作过程在手机屏幕上立体展现;可以是开发一款寓教于乐的小游戏,让玩家在虚拟空间中体验怀梆戏的唱念做打;也可以是将“四大怀药”的知识融入家庭亲子食谱……关键在于,始终秉持一颗与当代人、尤其是年轻人心意相通的热忱之心。
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