时政要闻
央广网濮阳2月20日消息(记者 王勇生)中华的文字是世界上使用时间最久,人数最多的文字,文字的创造和应用推动了中华文化的发展,传说中最早的汉字是由黄帝时期的仓颉造出来的。2月19日,“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动采访团前往汉字创造者仓颉的老家——濮阳市南乐县仓颉文化博物馆,在仓颉故里,探访汉字起源。
记者团正在进入南乐县仓颉文化博物馆(央广网发 戴泽鑫 摄)
据《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期的史官,被尊为“造字圣人”。明代汉族官修地理总志《大明一统志·》亦记载,仓颉为今南乐县谷王方山吴村人。南乐是仓颉“生于斯、葬于斯”的地方。南乐仓颉陵庙位于“一脚踏两省,一手摸三县”的吴村,是豫北冀南一带的著名古迹。
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。有一年,仓颉到南方巡狩,以“羊马蹄印”为灵感,他日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白,仓颉把这种符号叫做“字”。仓颉文化博物馆讲解员庞新刚向记者团讲述仓颉造字的由来。
南乐县仓颉文化博物馆(央广网发 戴泽鑫 摄)
文字的产生是人类社会进入文明时期的重要标志,而中华民族所传承的汉文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字,其历史价值更加不言而喻。在世界文字的形成演变的漫长岁月中,古老的文字大都寿终正寝,消失在人们的视线中,唯有中华文字历久弥新,成为最富内涵与深意的人类语言。
仓颉造字台,名为“仓亭”,亭内有“灵龟负书碑”(央广网发 戴泽鑫 摄)
据了解,近年来,濮阳市南乐县不断丰富仓颉文化内涵,运营数字技术对仓颉文化博物馆、文庙博物馆等进行数字化保护展示,让收藏在博物馆的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来,让更多人了解,爱上汉字文化。
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央广网濮阳2月20日消息(记者 王勇生)中华的文字是世界上使用时间最久,人数最多的文字,文字的创造和应用推动了中华文化的发展,传说中最早的汉字是由黄帝时期的仓颉造出来的。2月19日,“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动采访团前往汉字创造者仓颉的老家——濮阳市南乐县仓颉文化博物馆,在仓颉故里,探访汉字起源。
记者团正在进入南乐县仓颉文化博物馆(央广网发 戴泽鑫 摄)
据《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期的史官,被尊为“造字圣人”。明代汉族官修地理总志《大明一统志·》亦记载,仓颉为今南乐县谷王方山吴村人。南乐是仓颉“生于斯、葬于斯”的地方。南乐仓颉陵庙位于“一脚踏两省,一手摸三县”的吴村,是豫北冀南一带的著名古迹。
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。有一年,仓颉到南方巡狩,以“羊马蹄印”为灵感,他日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白,仓颉把这种符号叫做“字”。仓颉文化博物馆讲解员庞新刚向记者团讲述仓颉造字的由来。
南乐县仓颉文化博物馆(央广网发 戴泽鑫 摄)
文字的产生是人类社会进入文明时期的重要标志,而中华民族所传承的汉文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字,其历史价值更加不言而喻。在世界文字的形成演变的漫长岁月中,古老的文字大都寿终正寝,消失在人们的视线中,唯有中华文字历久弥新,成为最富内涵与深意的人类语言。
仓颉造字台,名为“仓亭”,亭内有“灵龟负书碑”(央广网发 戴泽鑫 摄)
据了解,近年来,濮阳市南乐县不断丰富仓颉文化内涵,运营数字技术对仓颉文化博物馆、文庙博物馆等进行数字化保护展示,让收藏在博物馆的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来,让更多人了解,爱上汉字文化。
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