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经典山阳

古代山阳义士向雄
更新时间:2014-11-6 9:36:42    来源:焦作晚报

    向雄(?~286年),字茂伯,河内山阳人。向雄“哭经葬会”使他成为正直仁义、敢爱敢恨之士。

    王经(?~260年),清河(治今河北清河东南)人,三国时期魏国大臣。王经秉公办事、刚直不阿,他担任郡太守时,向雄为郡主簿。向雄很佩服王经的作为,两人相处很好。王经升职调走以后,后任太守,刘毅曾经无故鞭笞向雄,不容向雄辩解。后来,吴奋代替刘毅任太守,又因小事把向雄关进监狱。因此,向雄与刘毅、吴奋结下了仇恨。后来,向雄迁升为黄门侍郎,当时,吴奋、刘毅为侍中,他们一同在朝廷共事,但向雄仍不愿与他俩和解。

    甘露五年(260年5月),魏帝曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之。”遂提出除掉司马昭计划。王经劝谏,但曹髦不听。王沈、王业出宫,要把消息告诉司马昭,于是招呼王经一起去,王经没有去。除掉司马昭的消息走漏、曹髦被杀之日,王经因为此前没向司马昭告密,被认为不和司马昭一心,他和他的母亲、亲眷一同被处死。在王经被抓捕的时候,因自己的事情连累了母亲,他要求向母亲告辞。王经的母亲面不改色,笑着说:“人谁没有死的时候?以往告诫你,是怕你没有个好结局。咱们因此送命,有啥遗恨呢?”

    向雄得知这个消息,急忙赶到刑场,伏在王经的尸体上痛哭流涕,悲哀的感情震动刑场。雍州的故吏皇甫晏用自己的家财收敛埋葬了王经及其家人。到了晋武帝泰始元年,皇帝司马炎下诏称:“故尚书王经,虽身陷法辟,然守志可嘉。门户湮没,意常悯之,其辞经孙郎中。”此时,王经已死,他的孙子得到朝廷的封赐。

    吴奋任太守后,因小错把向雄关进监狱,是司隶校尉钟会从狱中把向雄救出,任用向雄为都官从事,秘密监督察举京师和京城周边地方百官犯法者,从一定程度上制约了不少官吏的不法行为。263年,钟会与邓艾分兵攻打蜀汉导致蜀汉灭亡。264年(景元五年)正月,钟会想据蜀自立,却因部下反叛而失败,钟会和姜维被发生兵变的部将杀死。钟会死后无人收殓下葬,向雄迎丧并安葬了他。

    司马昭听说钟会的手下佐吏向雄为他收尸。便召来向雄责问:“以前王经死了,你在东市哭他,我不问你的罪。现在钟会叛逆,你又收殓安葬他,我如果再宽容你,把王法摆到什么位置?”向雄说:“从前先王规定掩埋犯人尸体,仁德润泽朽骨,难道是先占卜功过然后安葬吗?现在刑法已执行了,我为救命之恩、道义之情埋葬他,道义教化没有过错。法令在上面制定,教化在下面发扬。殿下如果把他抛尸荒野,将来的仁人贤士以此为口实,不太可惜了吗?”听了这话,司马昭不再追究此事。

    向雄哭王经是因为两人性情相投,向雄很敬佩王经;虽然,钟会插手朝廷大小事务,与嵇康等人被杀不无关系。向雄葬钟会是因为钟会对向雄有知遇之恩。“哭王经而哀感市人,葬钟会而义动君主。”向雄做这样的事情,需要有巨大的胆量和正气,否则,怎么敢顶着掉脑袋的风险去做?

    □王 东

 

文章编辑:wxj 
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    古代山阳义士向雄
    2014-11-6 9:36:42    来源:焦作晚报

        向雄(?~286年),字茂伯,河内山阳人。向雄“哭经葬会”使他成为正直仁义、敢爱敢恨之士。

        王经(?~260年),清河(治今河北清河东南)人,三国时期魏国大臣。王经秉公办事、刚直不阿,他担任郡太守时,向雄为郡主簿。向雄很佩服王经的作为,两人相处很好。王经升职调走以后,后任太守,刘毅曾经无故鞭笞向雄,不容向雄辩解。后来,吴奋代替刘毅任太守,又因小事把向雄关进监狱。因此,向雄与刘毅、吴奋结下了仇恨。后来,向雄迁升为黄门侍郎,当时,吴奋、刘毅为侍中,他们一同在朝廷共事,但向雄仍不愿与他俩和解。

        甘露五年(260年5月),魏帝曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之。”遂提出除掉司马昭计划。王经劝谏,但曹髦不听。王沈、王业出宫,要把消息告诉司马昭,于是招呼王经一起去,王经没有去。除掉司马昭的消息走漏、曹髦被杀之日,王经因为此前没向司马昭告密,被认为不和司马昭一心,他和他的母亲、亲眷一同被处死。在王经被抓捕的时候,因自己的事情连累了母亲,他要求向母亲告辞。王经的母亲面不改色,笑着说:“人谁没有死的时候?以往告诫你,是怕你没有个好结局。咱们因此送命,有啥遗恨呢?”

        向雄得知这个消息,急忙赶到刑场,伏在王经的尸体上痛哭流涕,悲哀的感情震动刑场。雍州的故吏皇甫晏用自己的家财收敛埋葬了王经及其家人。到了晋武帝泰始元年,皇帝司马炎下诏称:“故尚书王经,虽身陷法辟,然守志可嘉。门户湮没,意常悯之,其辞经孙郎中。”此时,王经已死,他的孙子得到朝廷的封赐。

        吴奋任太守后,因小错把向雄关进监狱,是司隶校尉钟会从狱中把向雄救出,任用向雄为都官从事,秘密监督察举京师和京城周边地方百官犯法者,从一定程度上制约了不少官吏的不法行为。263年,钟会与邓艾分兵攻打蜀汉导致蜀汉灭亡。264年(景元五年)正月,钟会想据蜀自立,却因部下反叛而失败,钟会和姜维被发生兵变的部将杀死。钟会死后无人收殓下葬,向雄迎丧并安葬了他。

        司马昭听说钟会的手下佐吏向雄为他收尸。便召来向雄责问:“以前王经死了,你在东市哭他,我不问你的罪。现在钟会叛逆,你又收殓安葬他,我如果再宽容你,把王法摆到什么位置?”向雄说:“从前先王规定掩埋犯人尸体,仁德润泽朽骨,难道是先占卜功过然后安葬吗?现在刑法已执行了,我为救命之恩、道义之情埋葬他,道义教化没有过错。法令在上面制定,教化在下面发扬。殿下如果把他抛尸荒野,将来的仁人贤士以此为口实,不太可惜了吗?”听了这话,司马昭不再追究此事。

        向雄哭王经是因为两人性情相投,向雄很敬佩王经;虽然,钟会插手朝廷大小事务,与嵇康等人被杀不无关系。向雄葬钟会是因为钟会对向雄有知遇之恩。“哭王经而哀感市人,葬钟会而义动君主。”向雄做这样的事情,需要有巨大的胆量和正气,否则,怎么敢顶着掉脑袋的风险去做?

        □王 东

     

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