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经典山阳

焦作两义庄一义门的来历
更新时间:2015/1/16 16:39:20    来源:焦作网-焦作晚报

    焦作市的村庄有两个义庄和一个义门。两个义庄分别隶属于沁阳市西向镇和马村区安阳城乡管辖,义门隶属于马村区待王镇。这三个村名来历不同,但都彰显了中华民族仁义的传统美德。

    沁阳西向镇义庄来历:此庄本名益庄,传为伯益所居之地。义庄村东边有龙山时期的文化遗址,曰益(义)庄遗址,与之传说年代夏初相对应。伯益善于驯养家畜家禽,为舜掌理山川,协助大禹治水平土,率民向东治理黄河。在义庄东北3公里,传说有大禹颁布《夏时令》的禹邰,为有邰文化遗址,今和益庄遗址一起,同属市文物保护单位。“益庄”在何时改为“义庄”呢?

    这是由一则掌故而来,相传伯益的后裔随大禹治水,落居到了太行山之东的河北,夏王禹死后,伯益本可继位,可他让禹的儿子启继了位。伯益后裔因其先祖烧制酒具是黑陶,其首领就称为“墨胎氏”。墨胎氏以弧竹之地成为商的侯国,当了弧竹国的国君。啇末墨胎氏死后,按其遗嘱二儿子叔齐应嗣国君,可叔齐认为长兄伯夷礼应继承君位。兄弟二人推让不下,就先后来到了周国。周国国君西伯侯姬昌(文王)去世,其儿子姬发不顾葬父,就自立为武王,还急于向东征伐殷商。伯夷和叔齐再三劝谏,周武王就是不听。无奈,伯夷、叔齐二人不再要周的俸禄,也不再吃周的食粮,只以野菜延息,最终还是饿死在了首阳山(在今山西永济县西南)。周武王东征灭掉鄂国,又灭了殷商,建立西周王朝后,把次子邘叔封在了鄂国故地称邘国。伯夷和叔齐逊让君位,劝谏武王停止征战的故事也很快在邘国传开。到了汉代,司马迁把这个故事写入了《史记》,受到世人的赞扬。作为皇覃氏之根的故乡崇儒之士,更为伯益及其儿子伯夷、叔齐兄弟的礼义之举所感动,于是就把村名“益庄”改为“义庄”,以作永久纪念传颂。

    马村区待王镇义门来历:元初仁宗皇帝时(公元1314年~1320年),在今义门村里,住着一户七世同堂的张姓人家,全家60余口人和睦相处,尊老爱幼。这张家院里原本长有相距几尺远的两棵槐树,长到几尺高以后,两棵树开始往近处相靠,渐渐地就结合在一起,变成了一树两根的“人字形树”。奇迹出现后,消息不胫而走,十里八乡的人都来观看!大家看到张家这一大家人欢欢喜喜、其乐融融、相亲相爱、互尊互敬的祥和气氛,再看看这奇特的象征的连理树,人人交口称赞,个个咂舌赞美,赏心悦目,受益匪浅。消息自然也很快传到了朝廷那里,仁宗也大为惊讶,遂下了一道诏书,命令拨款,并觅来能工巧匠,为之修了一个旌门牌坊,称作孝义门,以表彰张家七世同堂之家风。因为有了这个孝义门,就有了孝义村,随着时代的变迁,人们又把孝义村省称为义门村。可惜的是,那棵干粗冠大的连理树作为历史的见证,生长了600多年,记载了张家七世同堂,团结和乐的美好家风。而在抗日战争时期,被日寇伐木烧掉了!

    马村区安阳城乡义庄来历:明末,有康、孟、李、苏四大才子,十年寒窗,但他们年年赴京赶考,年年名落孙山。年复一年,他们便发誓永不再赴考场,再则也无颜见父老乡亲,便商量找个地方隐居下来,以务农桑为生。于是,他们携带家眷老小,在一个名叫五里三岗(今义庄)的地方隐居下来。这里环境比较恶劣,很难有好的收成。四才子也不气馁,凭着勤劳的双手,挖井取水,修河排涝。几年之后,终于建立起田产庄园。四人虽不同姓,却亲如一家,友情极深。一日,他们议论起该有个村名为好。恰巧,有一卜人从路边走来,四人忙上前请教给村子起个名字,卜人也不推辞,捋着胡子笑道:“村名现成,你们四人虽不同姓,却义重如山……”未等卜人说完,四人异口同声领悟道:“义也!义庄!”算命先生微微一笑,点头告辞。后来,四人写好文书呈报官府核准,取庄园之名为“义庄”。

    □ 李庆保

 

文章编辑:wxj 
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焦作两义庄一义门的来历
2015/1/16 16:39:20    来源:焦作网-焦作晚报

    焦作市的村庄有两个义庄和一个义门。两个义庄分别隶属于沁阳市西向镇和马村区安阳城乡管辖,义门隶属于马村区待王镇。这三个村名来历不同,但都彰显了中华民族仁义的传统美德。

    沁阳西向镇义庄来历:此庄本名益庄,传为伯益所居之地。义庄村东边有龙山时期的文化遗址,曰益(义)庄遗址,与之传说年代夏初相对应。伯益善于驯养家畜家禽,为舜掌理山川,协助大禹治水平土,率民向东治理黄河。在义庄东北3公里,传说有大禹颁布《夏时令》的禹邰,为有邰文化遗址,今和益庄遗址一起,同属市文物保护单位。“益庄”在何时改为“义庄”呢?

    这是由一则掌故而来,相传伯益的后裔随大禹治水,落居到了太行山之东的河北,夏王禹死后,伯益本可继位,可他让禹的儿子启继了位。伯益后裔因其先祖烧制酒具是黑陶,其首领就称为“墨胎氏”。墨胎氏以弧竹之地成为商的侯国,当了弧竹国的国君。啇末墨胎氏死后,按其遗嘱二儿子叔齐应嗣国君,可叔齐认为长兄伯夷礼应继承君位。兄弟二人推让不下,就先后来到了周国。周国国君西伯侯姬昌(文王)去世,其儿子姬发不顾葬父,就自立为武王,还急于向东征伐殷商。伯夷和叔齐再三劝谏,周武王就是不听。无奈,伯夷、叔齐二人不再要周的俸禄,也不再吃周的食粮,只以野菜延息,最终还是饿死在了首阳山(在今山西永济县西南)。周武王东征灭掉鄂国,又灭了殷商,建立西周王朝后,把次子邘叔封在了鄂国故地称邘国。伯夷和叔齐逊让君位,劝谏武王停止征战的故事也很快在邘国传开。到了汉代,司马迁把这个故事写入了《史记》,受到世人的赞扬。作为皇覃氏之根的故乡崇儒之士,更为伯益及其儿子伯夷、叔齐兄弟的礼义之举所感动,于是就把村名“益庄”改为“义庄”,以作永久纪念传颂。

    马村区待王镇义门来历:元初仁宗皇帝时(公元1314年~1320年),在今义门村里,住着一户七世同堂的张姓人家,全家60余口人和睦相处,尊老爱幼。这张家院里原本长有相距几尺远的两棵槐树,长到几尺高以后,两棵树开始往近处相靠,渐渐地就结合在一起,变成了一树两根的“人字形树”。奇迹出现后,消息不胫而走,十里八乡的人都来观看!大家看到张家这一大家人欢欢喜喜、其乐融融、相亲相爱、互尊互敬的祥和气氛,再看看这奇特的象征的连理树,人人交口称赞,个个咂舌赞美,赏心悦目,受益匪浅。消息自然也很快传到了朝廷那里,仁宗也大为惊讶,遂下了一道诏书,命令拨款,并觅来能工巧匠,为之修了一个旌门牌坊,称作孝义门,以表彰张家七世同堂之家风。因为有了这个孝义门,就有了孝义村,随着时代的变迁,人们又把孝义村省称为义门村。可惜的是,那棵干粗冠大的连理树作为历史的见证,生长了600多年,记载了张家七世同堂,团结和乐的美好家风。而在抗日战争时期,被日寇伐木烧掉了!

    马村区安阳城乡义庄来历:明末,有康、孟、李、苏四大才子,十年寒窗,但他们年年赴京赶考,年年名落孙山。年复一年,他们便发誓永不再赴考场,再则也无颜见父老乡亲,便商量找个地方隐居下来,以务农桑为生。于是,他们携带家眷老小,在一个名叫五里三岗(今义庄)的地方隐居下来。这里环境比较恶劣,很难有好的收成。四才子也不气馁,凭着勤劳的双手,挖井取水,修河排涝。几年之后,终于建立起田产庄园。四人虽不同姓,却亲如一家,友情极深。一日,他们议论起该有个村名为好。恰巧,有一卜人从路边走来,四人忙上前请教给村子起个名字,卜人也不推辞,捋着胡子笑道:“村名现成,你们四人虽不同姓,却义重如山……”未等卜人说完,四人异口同声领悟道:“义也!义庄!”算命先生微微一笑,点头告辞。后来,四人写好文书呈报官府核准,取庄园之名为“义庄”。

    □ 李庆保

 

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