经典山阳
“锁水阁”又名“文峻阁”,位于孟州市化工镇北开仪村南的黄河大堤旁,是万里黄河上现存的唯一一座“锁水阁”。
黄河是中华民族的母亲河,孕育了古老的文明,然而,时常泛滥的黄河也给沿途的子民带来了无尽的灾难。在与黄河的斗争中,由于科学不发达,古时人们相信依靠镇水神物的力量可以战胜黄河。“锁水阁”是人们塑造的镇水神物之一。耸立在黄河岸边的“锁水阁”,坐北朝南面对黄河,有着非凡的气势,承载着人们希冀黄河安澜的理想,寄托了人们对平安与幸福生活的渴望。然而,“锁水阁”没能逃脱命运的劫难。
据《孟县志》记载:“锁水阁在城东5里海头村;文峻阁在城东南4里开仪村。”相传二阁均系明代崇祯年间邑令李希揆建造,位于海头村南的“锁水阁”高16.2米,长宽各6.2米。李希揆修造“锁水阁”的用意是锁住黄河水不使为患,却事与愿违,黄河水仍泛滥不断,100年以后的清乾隆三十年(1765年),黄河泛滥孟州,冲毁大量良田房屋,许多百姓流离失所,原本用来镇守黄河水的“锁水阁”也被咆哮的黄河水吞没。
清道光十四年(1834年),当时的孟县知县徐勋在北凯仪村(今北开仪村)选址再建“锁水阁”,高31.6米,将“锁水阁”和“文峻阁”合二为一,上题“锁水阁”,下题“文峻阁”。但是,仅仅过了7年,道光二十一年(1841年)黄河水再次泛滥,从南开仪村决口,夺蟒河北侵,漫过海头、北开仪、孟港、新城、田寺、桑坡等村,冲毁民房数百间。这次决口,“锁水阁”成为最先被淹没的对象,人们通过建造“锁水阁”镇住泛滥的黄河水的愿望再次破灭,只留下了“两河并一河,先打‘锁水阁’,撤了化工村,桑坡走黄河”这句流传至今的民谣。
到了清同治十二年(1873年),时任孟县知县的姚诗雅在原阁遗址重修“锁水阁”,并雇专人管理“锁水阁”,还将附近的12亩土地划归其管辖,立上了“桃潭书院”的名字,使“锁水阁”在承继原有信仰的同时,成为一个拥有楼阁亭台的书院。再修的“锁水阁”高30米,周长13.3米,砖石结构,坐北朝南,正面上下各有砖券拱门,下楣横嵌青石,阴镌楷体“锁水阁”字样。字体0.3米左右,苍劲隽拔,洒脱大方。背高层为砖券长方门窗,间含正方小孔木棂,雅以美观。东西两厢中上层各为砖券圆窗,内含斜方小孔木棂,剔透玲珑。阁顶呈坡面形状,朱脊飞檐,琉璃宝顶,直插云天;东西各嵌有彩陶雕塑壁画造像,其西为“秦桧跪罪”,东为“岳飞智战金兀术”。
据当地居民讲,民国初年时,“锁水阁”还保存完好。到了抗日战争期间,日本鬼子借阁设置据点,“锁水阁”成为黄河以北地区封锁黄河渡口的一座重要炮楼,“锁水阁”上的壁画等遭到掠夺破坏,阁顶文物也荡然无存。
虽然历尽劫难,但“锁水阁”仍然是沿黄群众心目中的一座能够镇水祛邪、确保安澜的神圣殿堂。经过当地群众多次修葺,使它保持了明清两代建筑的艺术特色。如今,历尽沧桑的“锁水阁”仍耸立在黄河岸边,高大挺拔,气势雄伟。登阁远眺,可见黄河烟波浩淼,河滩翠绿如毯,使人襟怀开阔,情趣怡然。微风吹来,“锁水阁”四角挑檐上悬挂着的铜铃叮咚有声,“锁水阁”与其旁的垂柳相互辉映,赢得了“文阁垂荫”美称,跻身“孟州八景”之列。记者 杨 帆
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“锁水阁”又名“文峻阁”,位于孟州市化工镇北开仪村南的黄河大堤旁,是万里黄河上现存的唯一一座“锁水阁”。
黄河是中华民族的母亲河,孕育了古老的文明,然而,时常泛滥的黄河也给沿途的子民带来了无尽的灾难。在与黄河的斗争中,由于科学不发达,古时人们相信依靠镇水神物的力量可以战胜黄河。“锁水阁”是人们塑造的镇水神物之一。耸立在黄河岸边的“锁水阁”,坐北朝南面对黄河,有着非凡的气势,承载着人们希冀黄河安澜的理想,寄托了人们对平安与幸福生活的渴望。然而,“锁水阁”没能逃脱命运的劫难。
据《孟县志》记载:“锁水阁在城东5里海头村;文峻阁在城东南4里开仪村。”相传二阁均系明代崇祯年间邑令李希揆建造,位于海头村南的“锁水阁”高16.2米,长宽各6.2米。李希揆修造“锁水阁”的用意是锁住黄河水不使为患,却事与愿违,黄河水仍泛滥不断,100年以后的清乾隆三十年(1765年),黄河泛滥孟州,冲毁大量良田房屋,许多百姓流离失所,原本用来镇守黄河水的“锁水阁”也被咆哮的黄河水吞没。
清道光十四年(1834年),当时的孟县知县徐勋在北凯仪村(今北开仪村)选址再建“锁水阁”,高31.6米,将“锁水阁”和“文峻阁”合二为一,上题“锁水阁”,下题“文峻阁”。但是,仅仅过了7年,道光二十一年(1841年)黄河水再次泛滥,从南开仪村决口,夺蟒河北侵,漫过海头、北开仪、孟港、新城、田寺、桑坡等村,冲毁民房数百间。这次决口,“锁水阁”成为最先被淹没的对象,人们通过建造“锁水阁”镇住泛滥的黄河水的愿望再次破灭,只留下了“两河并一河,先打‘锁水阁’,撤了化工村,桑坡走黄河”这句流传至今的民谣。
到了清同治十二年(1873年),时任孟县知县的姚诗雅在原阁遗址重修“锁水阁”,并雇专人管理“锁水阁”,还将附近的12亩土地划归其管辖,立上了“桃潭书院”的名字,使“锁水阁”在承继原有信仰的同时,成为一个拥有楼阁亭台的书院。再修的“锁水阁”高30米,周长13.3米,砖石结构,坐北朝南,正面上下各有砖券拱门,下楣横嵌青石,阴镌楷体“锁水阁”字样。字体0.3米左右,苍劲隽拔,洒脱大方。背高层为砖券长方门窗,间含正方小孔木棂,雅以美观。东西两厢中上层各为砖券圆窗,内含斜方小孔木棂,剔透玲珑。阁顶呈坡面形状,朱脊飞檐,琉璃宝顶,直插云天;东西各嵌有彩陶雕塑壁画造像,其西为“秦桧跪罪”,东为“岳飞智战金兀术”。
据当地居民讲,民国初年时,“锁水阁”还保存完好。到了抗日战争期间,日本鬼子借阁设置据点,“锁水阁”成为黄河以北地区封锁黄河渡口的一座重要炮楼,“锁水阁”上的壁画等遭到掠夺破坏,阁顶文物也荡然无存。
虽然历尽劫难,但“锁水阁”仍然是沿黄群众心目中的一座能够镇水祛邪、确保安澜的神圣殿堂。经过当地群众多次修葺,使它保持了明清两代建筑的艺术特色。如今,历尽沧桑的“锁水阁”仍耸立在黄河岸边,高大挺拔,气势雄伟。登阁远眺,可见黄河烟波浩淼,河滩翠绿如毯,使人襟怀开阔,情趣怡然。微风吹来,“锁水阁”四角挑檐上悬挂着的铜铃叮咚有声,“锁水阁”与其旁的垂柳相互辉映,赢得了“文阁垂荫”美称,跻身“孟州八景”之列。记者 杨 帆
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