博爱与司马昂有关的地名

2015/8/20 10:59:14    来源：焦作日报

　　楚汉战争时期，博爱一带产生的地名主要有两个方面：一是围绕赵将司马昂所产生的地名。二是围绕汉高祖刘邦西征时汉军的驻扎地所产生的地名。下面谈谈司马昂被封为殷王时所产生的地名。

　　殷王司马昂出生在博爱县孝敬镇孝敬村，是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的18个分封王之一（即殷王）。他被封为殷王后所设的王都在距离孝敬村不远的内都村。

　　司马昂出生在孝敬村的一个破庙里，当年他的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包（袋）面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，他后来参加了赵国的军队。楚汉战争时为夺得河内的政权，司马昂立下了很大功劳，正像《项羽本纪》中记载的那样：“赵将司马昂定河内数有功，故立昂为殷王，王河内。”

　　在孝敬村的四个十字街口，都有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马昂诞生的信物。这四个石狮一个被埋在一个十字街口的电线杆旁。另一个在张村。孝敬村与张村相连，张村有个年轻人叫牛虎，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。与牛虎同时，孝敬村有个年轻人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是，王楞两手提了两只石狮到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，便再也不敢提打架的事了。这两只石羊现在还放在大岩村。

　　博爱县有11个村名、地名的来历与司马昂有关，其中孝敬镇7个、金城乡2个，概括起来有以下几种情况：一是由司马昂高尚品质产生的地名，有两个：孝敬村、扒庄村。因司马昂对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲的生育养育之恩，母亲去世葬于孝敬后，他利用战斗间隙常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马昂的美德，人们便将生养司马昂的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄，后人因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄。二是由司马昂王河内产生的地名，共7处。据孝敬镇内都村村志记载，司马昂王河内后，在内都建立了王都。司马昂所建的内都城，周长九里十三步，至上世纪50年代初仍保持完好。到了1958年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，拆去东、西、北三面城墙，将土运到了沁河堤上。目前，唯存西城墙30米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马昂被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了两个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食、西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。

　　《晋书·宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马昂为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自昂八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。”这段记载表明：1.司马懿是司马昂的十三世孙。2.孝敬里是司马昂的家园，也是其子孙的家园。里，为行政单位，二十家为一里。

　　据汉东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载，西汉元朔三年博爱县地属安昌；东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县；《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴滈葬于“河内武德县酒封村”。安昌、武德都是温县地名，在今天的武德镇和武德镇附近。这些史料证明，在这些历史时期，博爱县这块地方隶属温，博爱孝敬村就是温县孝敬里。

 

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