河神栗毓美与豫剧《义烈锋》
更新时间:2016-6-7 16:08:09 来源:焦作晚报
不是说栗毓美喜欢豫剧,那个时代(大清嘉庆、道光年间)河南还没有豫剧,武陟县舞台上唱的是怀梆、黄戏、花鼓戏、大辫戏、二股弦。而豫剧《义烈锋》唱的是栗毓美的故事。
先说河大王栗毓美。根据栗毓美年谱,他基本上是在河南度过的官宦生涯,三次来武陟县做官。第一次是1802年,也就是嘉庆七年,他考中拔贡出仕,他不想当官。他的恩师告诉他,当好一个知县,比当一个教谕贡献更大。武陟县、沁阳县两年没有收成,他署理县务,主持赈灾工作。他在武陟和沁阳为官都不足100天。即便不足百日,他却名留青史。一、他与上司抗争,留下七百石粟米熬粥救民。二、他抬着妻子的“木主”(灵牌)上任,家小远在宁陵。家人饿出病来,医生开药,需要一斗米做“药引”。栗毓美不给,说他们不懂事。“一瓢粥能活一条命,尔等何不晓事?”武陟大户见他如此贫寒,送他三千金,他拒绝了。三、他断案如神:当时瘟疫流行,井里都下了药。一位外地商贾喝井水死了。栗毓美不信。他冷静破案,抓到了谋财害命的真凶。栗毓美是个好官、清官,但得不到升迁,在河南各地当了21年七品官,在怀庆府内武陟、温县、孟县、原阳都做过官。
栗毓美第二次来武陟是1821年(道光元年)。经过19年磨炼,他才正式升任知县。武陟方言,称县令为“大佬”,栗大佬发现河堤残破,不足以抵御黄沁大波,而武陟县没有石头,从山上运输十分困难。当时没有水泥,石坝多空隙,常常崩岸。武陟县城阅历千年,屹立不倒。他决定用城砖筑坝。他是河工用砖的第一人,成了中华科技名人。河工做衣服、挖河用泥兜都需要土布。武陟县纺织业发达,女人都会织布。但武陟不是棉花产区。官商勾结,抬高棉花价格,压低土布价格,造成织女的贫困、县财政枯竭。栗大佬与河总协商,用官价供给棉花,用官价收购土布,解决织女的困顿和财政危机,深得人心。尤其是栗大佬抬着未婚妻牌位做官,对爱情的忠贞甚为武陟县女人心仪。但是,他阻断了官商的财路,也造成了他的不幸。
传说栗毓美预测到黄河要发大水,征用民间方砖护岸,防止冲涮,长砖筑坝。工程刚完工,大水来了。栗毓美与民工一道抗洪抢险。他把官帽扔进河中,水落了一寸。他把官服脱了扔进河内,河水又落了一寸。他大呼:“这是要我的命吗?只要两岸百姓平安,本官不要命了!”他跳到河里,打桩抢险。河水终于退了,栗大佬成了黄河两岸人民心目中的河神、龙王。
栗毓美第三次来武陟,是道光十五年(1835年),由河南布政使转任河东道河道总督,在嘉应观办交接。他第一件事就要还债。还什么债?当年借武陟县百姓的方砖、长砖和木料的债。战争、抗洪时征用民间财物都是无偿的,哪有还债的?武陟县的大户们商量,他给的钱咱不修祠堂了,后来盖起了栗大王庙。
道光二十年(1840年)二月二十三日,道光皇帝一天内连下两道圣旨。第一道圣旨将栗毓美降两级留用。处分栗毓美,是有人告他防汛备料不齐,皇帝很生气。召谕刚发出,皇帝却得到栗毓美的死讯:栗毓美累死在河南祥符县胡家窝棚的大堤上。道光皇帝知道自己听信奸邪小人的谗言,办错事了。皇帝说:“栗毓美实心办事,为朝廷节省十万两白银,偶闻死讯,殊为可惜。”道光皇帝追封栗毓美为“太子太保”,谥号“恭勤”,荫及其子。懊悔之中,道光皇帝动用修造自己陵墓的汉白玉石料为栗毓美造“栗恭勤太子太保公茔”,颁赐祭文,并命栗毓美好友林则徐为其撰写墓志铭。除此之外,还为一贫如洗的栗毓美在家乡修了一座府第。礼部报奏河南武陟、宁陵等地百姓修建“栗大王庙”,皇帝认可。栗毓美入祠武陟县嘉应观中大殿,成了受过皇封的河神。
栗毓美墓是全国唯一一座“从一品”的官员,比照皇陵修建的陵墓(规制略小)。从华表、御制牌坊、祭文、碑匾到明柱、神案、石兽、翁仲、陵寝,都是一色的汉白玉,熠熠生辉。栗毓美陵墓用料之考究,连汉唐明清皇陵也不曾有过。
说罢栗毓美,再说豫剧《义烈锋》。《义烈锋》是豫剧鼻祖樊粹庭的开山之作,豫剧的压箱底剧目。戏里男主角叫庄鸿文,与小师妹一道读书。老师以夜空流星为题出了上联“星垂天降弹”,庄鸿文对“月照海含珠”。老师大加赞赏,将小师妹许配给庄洪文为妻。同学中有个老大傻,是个纨绔子弟,要横刀夺爱,半夜跳墙杀人。庄鸿文与小师妹的弟弟同眠,老大傻错杀了小兄弟。昏官断案,判庄鸿文死刑,第二年秋后问斩。老大傻如愿娶了小师妹,生了孩子。出斩庄鸿文前夜,老大傻喝酒喝得酩酊大醉,说出实情。小师妹摔了孩子,去法场喊冤,救了庄鸿文,斩了“丈夫”,小师妹可谓义薄云天。这出戏专业剧团唱,农村业余剧团也唱。业余剧团数武陟秦厂村剧团唱得最好。演员尚兰英演庄鸿文,小翠演小师妹。笔者看得多了,也会哼唱两句:“庄鸿文出监来,我就泪流满面。”笔者长大后在县文化局剧目组工作,多次考证《义烈锋》的出处典故,始终难觅源头。直到我怀着崇敬的心情去山西省浑源县拜谒栗毓美墓,才知道《义烈锋》唱的是栗大王栗毓美的故事。
徜徉在栗毓美陵园,我问负责接待的栗毓美文化研究会的老者:河南传说栗毓美抬着妻子的灵牌上任,后衙不住女人,为什么浑源却有个吴夫人,还子孙满堂?老者叹息,没有回答。他赠给我一本书《大清河帅栗毓美史料汇编》,打开一看,我就吃惊了。栗毓美6岁,对出了“星垂天降弹,月照海含珠”,难道豫剧《义烈锋》唱的是栗毓美的故事?往后看,我就全明白了。
清代学者赵季堂著有一本笔记体文集,书名叫《途说》。书中有一篇《栗朴园》,朴园是栗毓美的号。赵季堂说栗毓美家贫,在姑姑家读书,很得赏识,姑母把女儿许配给了栗毓美。同学中有个姓仇的学生,是栗毓美姑姑家的亲戚。仇家弟子也爱上了那小师妹,杀栗毓美却错杀了姑姑的孩子。昏官判栗毓美死罪,仇家娶了栗毓美的未婚妻。处斩栗毓美时,仇家子酒醉,说出实情。姑娘摔了孩子,去法场救了栗毓美,自己悬梁自尽了。赵季堂最后说:“公(栗毓美)敬其反身之烈,感其救己之仁,虽宦后另娶,仍礼之为前妻。每赴任,舆载木主(即灵牌)至署,奉礼追赠如典。”一顶红色小轿抬着未婚妻的灵牌到河南做官,不贪财,不近女色。河南的传说、武陟的传说并非空穴来风。豫剧《义烈锋》唱的就是栗毓美的故事,这是毫无疑问的。只不过为了避讳,把栗大王的名字改成了“庄鸿文”而已。
座谈会上,我唏嘘不止。栗毓美文化研究会的老者告诉我,这么尊荣华贵的坟茔,其实是空的。陵墓里有一盏万年灯,寝陵留有暗道,让人进去为长明灯添油。他进去过,里面没有棺椁,也没有骨殖,栗大人不知魂归何处了。如今连胡家窝棚都找不到了,也许栗大人魂归大海了。我说,栗大王就坐在淮黄诸河龙王庙的庙堂里,活在河南人民的心中。
栗毓美是山西人的骄傲,也是河南人民、武陟人民学习的榜样。
先说河大王栗毓美。根据栗毓美年谱,他基本上是在河南度过的官宦生涯,三次来武陟县做官。第一次是1802年,也就是嘉庆七年,他考中拔贡出仕,他不想当官。他的恩师告诉他,当好一个知县,比当一个教谕贡献更大。武陟县、沁阳县两年没有收成,他署理县务,主持赈灾工作。他在武陟和沁阳为官都不足100天。即便不足百日,他却名留青史。一、他与上司抗争,留下七百石粟米熬粥救民。二、他抬着妻子的“木主”(灵牌)上任,家小远在宁陵。家人饿出病来,医生开药,需要一斗米做“药引”。栗毓美不给,说他们不懂事。“一瓢粥能活一条命,尔等何不晓事?”武陟大户见他如此贫寒,送他三千金,他拒绝了。三、他断案如神:当时瘟疫流行,井里都下了药。一位外地商贾喝井水死了。栗毓美不信。他冷静破案,抓到了谋财害命的真凶。栗毓美是个好官、清官,但得不到升迁,在河南各地当了21年七品官,在怀庆府内武陟、温县、孟县、原阳都做过官。
栗毓美第二次来武陟是1821年(道光元年)。经过19年磨炼,他才正式升任知县。武陟方言,称县令为“大佬”,栗大佬发现河堤残破,不足以抵御黄沁大波,而武陟县没有石头,从山上运输十分困难。当时没有水泥,石坝多空隙,常常崩岸。武陟县城阅历千年,屹立不倒。他决定用城砖筑坝。他是河工用砖的第一人,成了中华科技名人。河工做衣服、挖河用泥兜都需要土布。武陟县纺织业发达,女人都会织布。但武陟不是棉花产区。官商勾结,抬高棉花价格,压低土布价格,造成织女的贫困、县财政枯竭。栗大佬与河总协商,用官价供给棉花,用官价收购土布,解决织女的困顿和财政危机,深得人心。尤其是栗大佬抬着未婚妻牌位做官,对爱情的忠贞甚为武陟县女人心仪。但是,他阻断了官商的财路,也造成了他的不幸。
传说栗毓美预测到黄河要发大水,征用民间方砖护岸,防止冲涮,长砖筑坝。工程刚完工,大水来了。栗毓美与民工一道抗洪抢险。他把官帽扔进河中,水落了一寸。他把官服脱了扔进河内,河水又落了一寸。他大呼:“这是要我的命吗?只要两岸百姓平安,本官不要命了!”他跳到河里,打桩抢险。河水终于退了,栗大佬成了黄河两岸人民心目中的河神、龙王。
栗毓美第三次来武陟,是道光十五年(1835年),由河南布政使转任河东道河道总督,在嘉应观办交接。他第一件事就要还债。还什么债?当年借武陟县百姓的方砖、长砖和木料的债。战争、抗洪时征用民间财物都是无偿的,哪有还债的?武陟县的大户们商量,他给的钱咱不修祠堂了,后来盖起了栗大王庙。
道光二十年(1840年)二月二十三日,道光皇帝一天内连下两道圣旨。第一道圣旨将栗毓美降两级留用。处分栗毓美,是有人告他防汛备料不齐,皇帝很生气。召谕刚发出,皇帝却得到栗毓美的死讯:栗毓美累死在河南祥符县胡家窝棚的大堤上。道光皇帝知道自己听信奸邪小人的谗言,办错事了。皇帝说:“栗毓美实心办事,为朝廷节省十万两白银,偶闻死讯,殊为可惜。”道光皇帝追封栗毓美为“太子太保”,谥号“恭勤”,荫及其子。懊悔之中,道光皇帝动用修造自己陵墓的汉白玉石料为栗毓美造“栗恭勤太子太保公茔”,颁赐祭文,并命栗毓美好友林则徐为其撰写墓志铭。除此之外,还为一贫如洗的栗毓美在家乡修了一座府第。礼部报奏河南武陟、宁陵等地百姓修建“栗大王庙”,皇帝认可。栗毓美入祠武陟县嘉应观中大殿,成了受过皇封的河神。
栗毓美墓是全国唯一一座“从一品”的官员,比照皇陵修建的陵墓(规制略小)。从华表、御制牌坊、祭文、碑匾到明柱、神案、石兽、翁仲、陵寝,都是一色的汉白玉,熠熠生辉。栗毓美陵墓用料之考究,连汉唐明清皇陵也不曾有过。
说罢栗毓美,再说豫剧《义烈锋》。《义烈锋》是豫剧鼻祖樊粹庭的开山之作,豫剧的压箱底剧目。戏里男主角叫庄鸿文,与小师妹一道读书。老师以夜空流星为题出了上联“星垂天降弹”,庄鸿文对“月照海含珠”。老师大加赞赏,将小师妹许配给庄洪文为妻。同学中有个老大傻,是个纨绔子弟,要横刀夺爱,半夜跳墙杀人。庄鸿文与小师妹的弟弟同眠,老大傻错杀了小兄弟。昏官断案,判庄鸿文死刑,第二年秋后问斩。老大傻如愿娶了小师妹,生了孩子。出斩庄鸿文前夜,老大傻喝酒喝得酩酊大醉,说出实情。小师妹摔了孩子,去法场喊冤,救了庄鸿文,斩了“丈夫”,小师妹可谓义薄云天。这出戏专业剧团唱,农村业余剧团也唱。业余剧团数武陟秦厂村剧团唱得最好。演员尚兰英演庄鸿文,小翠演小师妹。笔者看得多了,也会哼唱两句:“庄鸿文出监来,我就泪流满面。”笔者长大后在县文化局剧目组工作,多次考证《义烈锋》的出处典故,始终难觅源头。直到我怀着崇敬的心情去山西省浑源县拜谒栗毓美墓,才知道《义烈锋》唱的是栗大王栗毓美的故事。
徜徉在栗毓美陵园,我问负责接待的栗毓美文化研究会的老者:河南传说栗毓美抬着妻子的灵牌上任,后衙不住女人,为什么浑源却有个吴夫人,还子孙满堂?老者叹息,没有回答。他赠给我一本书《大清河帅栗毓美史料汇编》,打开一看,我就吃惊了。栗毓美6岁,对出了“星垂天降弹,月照海含珠”,难道豫剧《义烈锋》唱的是栗毓美的故事?往后看,我就全明白了。
清代学者赵季堂著有一本笔记体文集,书名叫《途说》。书中有一篇《栗朴园》,朴园是栗毓美的号。赵季堂说栗毓美家贫,在姑姑家读书,很得赏识,姑母把女儿许配给了栗毓美。同学中有个姓仇的学生,是栗毓美姑姑家的亲戚。仇家弟子也爱上了那小师妹,杀栗毓美却错杀了姑姑的孩子。昏官判栗毓美死罪,仇家娶了栗毓美的未婚妻。处斩栗毓美时,仇家子酒醉,说出实情。姑娘摔了孩子,去法场救了栗毓美,自己悬梁自尽了。赵季堂最后说:“公(栗毓美)敬其反身之烈,感其救己之仁,虽宦后另娶,仍礼之为前妻。每赴任,舆载木主(即灵牌)至署,奉礼追赠如典。”一顶红色小轿抬着未婚妻的灵牌到河南做官,不贪财,不近女色。河南的传说、武陟的传说并非空穴来风。豫剧《义烈锋》唱的就是栗毓美的故事,这是毫无疑问的。只不过为了避讳,把栗大王的名字改成了“庄鸿文”而已。
座谈会上,我唏嘘不止。栗毓美文化研究会的老者告诉我,这么尊荣华贵的坟茔,其实是空的。陵墓里有一盏万年灯,寝陵留有暗道,让人进去为长明灯添油。他进去过,里面没有棺椁,也没有骨殖,栗大人不知魂归何处了。如今连胡家窝棚都找不到了,也许栗大人魂归大海了。我说,栗大王就坐在淮黄诸河龙王庙的庙堂里,活在河南人民的心中。
栗毓美是山西人的骄傲,也是河南人民、武陟人民学习的榜样。