应璩的山阳情结
更新时间：2017-1-6 9:52:35 来源：焦作晚报
应璩是魏晋时期可与竹林七贤齐名的一位山阳名士，他和竹林七贤一样有着浓郁的山阳情结，却很少被今人提及。应璩是“建安七子”之一应玚的胞弟，在魏文帝、魏明帝、齐王曹芳时期三朝为官，文学造诣颇深，是中国文学史上书信体散文的代表作家，他善用书信表达自己的真情实感，其文用典精密纯熟，句式对偶精工，辞采清丽华美，篇幅短小谨严，具有独特的艺术审美价值，是陶渊明的老师。应璩的山阳情结，从其名作《与从弟君胄君苗书》可见一斑。
璩报：间者北游，喜欢无量。登芒济河，旷若发矇。风伯扫途，雨师洒道，按辔清路，周望山野，亦既至止，酌彼春酒。接武茅茨，凉过大夏；扶寸肴脩，味逾方丈。逍遥陂塘之上，吟咏菀柳之下，结春芳以崇佩，折若华以翳日，弋下高云之鸟，饵出深渊之鱼，蒲且赞善，便嬛称妙，何其乐哉！虽仲尼忘味於虞韶，楚人流遁於京台，无以过也。班嗣之书，信不虚矣。
来还京都，块然独处。营宅滨洛，困於嚣尘，思乐汶上，发於寤寐。昔伊尹辍耕，郅惲投竿，思致君於有虞，济蒸人於涂炭。而吾方欲秉耒耜於山阳，沈钩缗於丹水，知其不如古人远矣。然山父不贪天地之乐，曾参不慕晋楚之富，亦其志也。
前者邑人念弟无已，欲州郡崇礼，官师授邑，诚美意也。历观前後，来入军府，至有皓首，犹未遇也。徒有饥寒骏奔之劳。俟河之清，人寿几何？且宦无金张之援，游无子孟之资，而图富贵之荣，望殊异之宠，是陇西之游，越人之射耳。幸赖先君之灵，免负担之勤，追踪丈人，畜鸡种黍。潜精坟籍，立身扬名，斯为可矣。无或游言，以增邑邑。郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。刘杜二生，想数往来。朱明之期，已复至矣，相见在近，故不复为书。慎夏自爱。璩白。
《与从弟君苗君胄书》，是应璩在京城洛阳写给在山阳务农的两位从弟的家信，共三段，首先，作者以极其优美的笔触，描绘出不久前他在山阳游玩时的情景，赞美山阳的清风、润雨、翠山、绿野、陂塘、泉溪、茂柳、芳草、飞鸟、河鱼等自然美景，及佳肴、美酒、吟咏、清谈、骑射、钓鱼之乐，言其愉悦心情连孔子听了韶乐三月不知肉味都无法相比。以此表达自己对隐于壑丘寄情山水悠然生活的向往。接着，诉说自己回到纷扰污浊的京城后孑然独处。
从信的内容看，原籍汝南的应氏家族，早已在山阳落户，建有庄园。自从曹丕篡汉，置山阳公国后，首先有监视山阳公的驻军头领李固在山阳国都浊鹿城北置办了庄园，它就是现在修武县五里源乡李固村的源头。曹魏的官员们纷纷仿效，其中嵇康的父亲嵇昭，王戎的父亲王浑，都是朝廷命官，也在李固庄园东邻建了园宅。当时山阳沿山一带遍布的庄园别墅，俨然成为一道靓丽风景，仅“公主水碓”即水力驱动的大型碓米机械就有三十余区。当时京城洛阳东南方向都是屯田区，不能占用，而北邻的河内郡，特别是山阳公国，山清水秀，土地肥沃，官路驿站通达，成为京城官员们自由占田、建设庄园别墅的理想境地，加之清谈之风兴起，山阳成为士人们首选的逍遥乐土，应氏庄园仅是魏晋时期士人庄园的其中之一。
当时的丹河中下游流域都属于山阳公国地界，应氏家族的庄园，应距丹河不远，即今焦作市博爱县东北部地区。应璩流露出来的寄情山水、隐居务农思想，对其后的竹林七贤以及陶渊明归隐都产生了巨大影响。应璩的这封家信，对于我们了解竹林七贤产生于山阳的时代背景，有十分重要的认识意义。应璩同嵇康、阮籍等人一样，原籍虽非山阳人，但却是地地道道的山阳名士，只是以前被我们忽略了。
璩报：间者北游，喜欢无量。登芒济河，旷若发矇。风伯扫途，雨师洒道，按辔清路，周望山野，亦既至止，酌彼春酒。接武茅茨，凉过大夏；扶寸肴脩，味逾方丈。逍遥陂塘之上，吟咏菀柳之下，结春芳以崇佩，折若华以翳日，弋下高云之鸟，饵出深渊之鱼，蒲且赞善，便嬛称妙，何其乐哉！虽仲尼忘味於虞韶，楚人流遁於京台，无以过也。班嗣之书，信不虚矣。
来还京都，块然独处。营宅滨洛，困於嚣尘，思乐汶上，发於寤寐。昔伊尹辍耕，郅惲投竿，思致君於有虞，济蒸人於涂炭。而吾方欲秉耒耜於山阳，沈钩缗於丹水，知其不如古人远矣。然山父不贪天地之乐，曾参不慕晋楚之富，亦其志也。
前者邑人念弟无已，欲州郡崇礼，官师授邑，诚美意也。历观前後，来入军府，至有皓首，犹未遇也。徒有饥寒骏奔之劳。俟河之清，人寿几何？且宦无金张之援，游无子孟之资，而图富贵之荣，望殊异之宠，是陇西之游，越人之射耳。幸赖先君之灵，免负担之勤，追踪丈人，畜鸡种黍。潜精坟籍，立身扬名，斯为可矣。无或游言，以增邑邑。郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。刘杜二生，想数往来。朱明之期，已复至矣，相见在近，故不复为书。慎夏自爱。璩白。
《与从弟君苗君胄书》，是应璩在京城洛阳写给在山阳务农的两位从弟的家信，共三段，首先，作者以极其优美的笔触，描绘出不久前他在山阳游玩时的情景，赞美山阳的清风、润雨、翠山、绿野、陂塘、泉溪、茂柳、芳草、飞鸟、河鱼等自然美景，及佳肴、美酒、吟咏、清谈、骑射、钓鱼之乐，言其愉悦心情连孔子听了韶乐三月不知肉味都无法相比。以此表达自己对隐于壑丘寄情山水悠然生活的向往。接着，诉说自己回到纷扰污浊的京城后孑然独处。
从信的内容看，原籍汝南的应氏家族，早已在山阳落户，建有庄园。自从曹丕篡汉，置山阳公国后，首先有监视山阳公的驻军头领李固在山阳国都浊鹿城北置办了庄园，它就是现在修武县五里源乡李固村的源头。曹魏的官员们纷纷仿效，其中嵇康的父亲嵇昭，王戎的父亲王浑，都是朝廷命官，也在李固庄园东邻建了园宅。当时山阳沿山一带遍布的庄园别墅，俨然成为一道靓丽风景，仅“公主水碓”即水力驱动的大型碓米机械就有三十余区。当时京城洛阳东南方向都是屯田区，不能占用，而北邻的河内郡，特别是山阳公国，山清水秀，土地肥沃，官路驿站通达，成为京城官员们自由占田、建设庄园别墅的理想境地，加之清谈之风兴起，山阳成为士人们首选的逍遥乐土，应氏庄园仅是魏晋时期士人庄园的其中之一。
当时的丹河中下游流域都属于山阳公国地界，应氏家族的庄园，应距丹河不远，即今焦作市博爱县东北部地区。应璩流露出来的寄情山水、隐居务农思想，对其后的竹林七贤以及陶渊明归隐都产生了巨大影响。应璩的这封家信，对于我们了解竹林七贤产生于山阳的时代背景，有十分重要的认识意义。应璩同嵇康、阮籍等人一样，原籍虽非山阳人，但却是地地道道的山阳名士，只是以前被我们忽略了。
