白庄之白家园情怀
更新时间：2023-6-9 9:51:06 来源：焦作晚报
经典山阳
凝望一座古老的村庄，就像凝望一位饱经沧桑的老人，那深邃的街道、古朴的飞檐、长满苔藓的青瓦和拱形的砖砌券门，都仿佛是老人脸上的褶皱，似乎每一处纹理，都藏着一个深埋在记忆里的故事，温暖着每一双注目的眼睛。
春风醉人的下午，我漫步在这有着千年岁龄的马村区马村街道白庄老村，目光被墙根下几处不知名的花草抚摸着。那摇曳的花草像是风的精灵，正在向我招手，像是要引导我触及这座村庄的灵魂。
随行的卢师贤对我说：“来参观我们白庄村的，大都是去看我们的白庄新村——翠苑北区和翠苑南区，或是到湖光小区看看，很少有人来老村看的。”
确实，我刚从白庄新村来，也着实为它的发展震撼不已。白庄新村已经不能用“村”来形容，就像所命名的“苑”字一样，已然是一座现代化的城市社区了。北区29栋和南区43栋六层住宅楼，安置着近900户村民，加上湖光小区250栋二层小院，全村5000余口村民早已“上楼”，过着城市居民的生活。
新村里水、电、气等基础设施一应俱全，地下车库、文化活动中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市场、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休闲娱乐。小花园流水芳花、广场上莺歌燕舞，处处洋溢着都市化的现代气息。
我没有正面回答卢师贤的问题，因为我在思考着一个问题，在寻求一个答案。
我在寻找什么呢？
正想着，一座古色古香的建筑跃入眼眸。红色的廊柱与镂花的朱窗之上，檐脊高挑、碧瓦飞甍，牌匾上写着“卢氏宗祠”四个金字。
白庄卢氏理事会会长卢师寿把我迎了进去。友好的寒暄里，我的手心感觉到了这位清矍老者那粗糙力度里的温暖。
参观是从文化室开始的，里面悬挂着卢氏历代名人的简介，从卢氏始祖炎帝、姜太公、高傒开始，有汉朝的卢植，唐朝的卢照邻、六祖卢惠能和诗人卢纶，还有现代滇军的高级将领卢汉等。
看着看着，我忽然想起一位伟人的话：我们任何人都有自己的根，都不能忘记祖宗。一个中国人，不论他在什么地方，不管他漂泊多远，编入宗谱，列入门墙，祭祀祖先，托庇于列祖列宗之下，是他最大的意愿。这种生生不息的意识，使这个民族具有强大的凝聚力，同化力及认同感。
见我在卢氏现代名人的展板前徘徊，卢师寿指着其中的一位介绍：“这位是卢路，族名照安，是我们白庄卢氏的始祖景岩公的十八世孙。他是当年俺村青年才俊中的知识分子，入伍后编入八路军，参加过百团大战、淮海战役、渡江战役、解放大西南等重大战役。1951年，他参加了抗美援朝战争，胜利后即使位高权重，但他始终牢记卢氏家规，一辈子干干净净做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命战争年代里，俺村参加革命的20多人中，先后有8名卢氏子孙壮烈牺牲，他们的英名都被载入了宗谱，供后世儿孙瞻仰怀念。”
卢师寿继续说：“为昭示先人功德，启迪后人追慕之意，那些对宗族和国家作出突出贡献的先辈的英名与事迹将被镌以匾额，悬挂在宗祠里。届时，这里将成为蔚为壮观的‘百匾祠’。”
一股由衷的敬意在我心底升起，再回望这面墙壁上一张张或是画图或是照片的卢氏名人，我忽然想到，那一个个名字的背后，都曾经对应着一个个鲜活的生命。相对于浩瀚的历史长河，他们用白驹过隙般的人生，书写了令后世家族引以为傲的不朽成就和赫赫功勋。
来到庭院，卢师寿边走边介绍：“白庄卢氏，源自于汉朝至隋唐时期的著名世族——范阳卢氏，后移居山西的一支，在明洪武年间从山西洪洞县大槐树移民至此。始祖卢景岩在这片土地上火耨刀耕、修建家室，现已繁衍至二十五世。全村卢姓4000余人，约占白庄村总人口80%。由于人口众多，白庄卢氏梳理枝脉后又分为东门、西门和南门，各设门长，以便处理日常家族事务。
起初，这座村庄叫北陈村。公元1430年，时任兵部右侍郎的于谦巡查河南时来到这里，看到村东山门河两岸灰窑林立，烧制出的石灰堆积如山，石灰粉将周边土地都染成了白色。这位伟大的民族英雄面对此景有感而发，咏出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，激励着无数仁人志士为民请命、为国舍身。村中父老受以感召，便取诗中“白”字，将村子更名为白庄。
西门长卢金环指着一棵树，说：“这是一棵很有寓意的树。”
那是一棵金桂树，从根处一发为四股，其中一股长着长着，竟与东侧的一股融而为一，合为三股树干，而后再向上各自生发开去，分枝成杈。整棵树枝叶葳蕤，树冠繁茂。
“这棵三股树，正是我们白庄卢氏一门为三的写照。”卢金环继续说。
想必是天地万物皆有冥冥之中的通灵感应吧，这棵种在卢氏宗祠里的树，也感知了宗族传承的枝脉图谱？感叹之余，不由想起东晋时的桓温，套用他的话来说，就是“人因如此，树所以堪”吧。
前方台阶之上，就是卢氏宗祠的正堂。拾级而上，一副隶书对联撞到眼前。上联“勋猷颂鹰扬缅怀三千年以前上寻世系”，下联“孝义承燕翼还望廿五传而往永振家声”。两联表达着对卢氏千年来一脉相承的庄重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五间、两侧各两间配殿。飞檐斗拱、瑞兽悬脊，翠瓦朱廊，甚是雄伟。主殿内四架横梁如巨，绕贴金箔祥瑞，雕梁画栋、缠龙游凤。
卢师寿说，每年除夕，将三门的家族谱系悬挂两侧，供卢门中人祭祀。那时节，在宗祠张贴春联、高挂灯笼、点燃蜡烛，卢氏五世三门在殿内外按照辈分排列肃立，进行规模宏大的祭拜活动。
白庄卢氏的宗族祭拜仪式已经成功申请市非物质文化遗产，并正式申报省级非物质文化遗产。这种遗传千年，在发展中不断修改完善的仪式，其核心理念源自崇尚礼仪的周朝，绵延发展至今，仍然保留着上古时代的痕迹。特别是近古以来，经过卢氏后人的持续补充完善，肃穆庄严的仪式流程已经成为传承中华历史哲学、人文思想的一种方式。在慎终追远的敬畏和虔诚里，幻化为卢氏后人的行为操守、是非标准、荣辱依据和对美好生活的寄托与理想。
仪式之外，规劝和训诫卢氏门人的《白庄卢氏族规》里面对为官、为民、为父母、为子女、为兄弟、为朋友、为夫妻、为邻里等均有谆谆告诫，要求为人做事须时刻把“清白”二字留存心间。《白庄卢氏家训》里也有“国法村约族规传，华夏文明薪火延”“耕读兴家走正道，除恶扬善乐奉献……”除严格规训外，卢氏家族还不断完善褒奖与惩戒机制。凡清廉为官、慈善义举、见义勇为等，其英名皆可进入《光荣志》；凡贪污腐败、祸害他人、忤逆不孝等，其骂名均入《耻辱志》。
刹那间，我似乎触到了这座村庄的灵魂。
在乡村振兴的道路上，白庄村人将现代与古老、新潮与传统融合在一起，波澜壮阔的画卷上面，跳跃着一脉相承的生生不息、千年相接的奋斗不止。更为重要的是，在商品经济的滚滚洪流中，这座古老村落没有在融入城市化的进程中，因为改变了沧桑的容颜，而迷失了自己，也没有因为在汲取外来优秀文化的过程中，迷失了自己的血脉和赓续的魂灵。
家国家国，由家而国。对宗族始祖的崇敬与缅怀，对家国繁荣昌盛的美好祝愿，并为之而筚路蓝缕，而胼手胝足，这些不正是每一个中国人最朴素、最执着的向往吗？
告别时，庭院花坛里鲜翠欲滴的芍药引起了我的注意。仔细看去，在郁郁葱葱的狭长绿叶之间，硕然绽放着几朵花。花瓣似绽未开，片片纯白，仿佛天上的流云变幻成翡翠间的一捧冰雪。
春意微醺里，那几朵骄人的芍药花一身洁白，散发着缕缕诱人的清香。
□王太运
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春风醉人的下午，我漫步在这有着千年岁龄的马村区马村街道白庄老村，目光被墙根下几处不知名的花草抚摸着。那摇曳的花草像是风的精灵，正在向我招手，像是要引导我触及这座村庄的灵魂。
随行的卢师贤对我说：“来参观我们白庄村的，大都是去看我们的白庄新村——翠苑北区和翠苑南区，或是到湖光小区看看，很少有人来老村看的。”
确实，我刚从白庄新村来，也着实为它的发展震撼不已。白庄新村已经不能用“村”来形容，就像所命名的“苑”字一样，已然是一座现代化的城市社区了。北区29栋和南区43栋六层住宅楼，安置着近900户村民，加上湖光小区250栋二层小院，全村5000余口村民早已“上楼”，过着城市居民的生活。
新村里水、电、气等基础设施一应俱全，地下车库、文化活动中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市场、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休闲娱乐。小花园流水芳花、广场上莺歌燕舞，处处洋溢着都市化的现代气息。
我没有正面回答卢师贤的问题，因为我在思考着一个问题，在寻求一个答案。
我在寻找什么呢？
正想着，一座古色古香的建筑跃入眼眸。红色的廊柱与镂花的朱窗之上，檐脊高挑、碧瓦飞甍，牌匾上写着“卢氏宗祠”四个金字。
白庄卢氏理事会会长卢师寿把我迎了进去。友好的寒暄里，我的手心感觉到了这位清矍老者那粗糙力度里的温暖。
参观是从文化室开始的，里面悬挂着卢氏历代名人的简介，从卢氏始祖炎帝、姜太公、高傒开始，有汉朝的卢植，唐朝的卢照邻、六祖卢惠能和诗人卢纶，还有现代滇军的高级将领卢汉等。
看着看着，我忽然想起一位伟人的话：我们任何人都有自己的根，都不能忘记祖宗。一个中国人，不论他在什么地方，不管他漂泊多远，编入宗谱，列入门墙，祭祀祖先，托庇于列祖列宗之下，是他最大的意愿。这种生生不息的意识，使这个民族具有强大的凝聚力，同化力及认同感。
见我在卢氏现代名人的展板前徘徊，卢师寿指着其中的一位介绍：“这位是卢路，族名照安，是我们白庄卢氏的始祖景岩公的十八世孙。他是当年俺村青年才俊中的知识分子，入伍后编入八路军，参加过百团大战、淮海战役、渡江战役、解放大西南等重大战役。1951年，他参加了抗美援朝战争，胜利后即使位高权重，但他始终牢记卢氏家规，一辈子干干净净做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命战争年代里，俺村参加革命的20多人中，先后有8名卢氏子孙壮烈牺牲，他们的英名都被载入了宗谱，供后世儿孙瞻仰怀念。”
卢师寿继续说：“为昭示先人功德，启迪后人追慕之意，那些对宗族和国家作出突出贡献的先辈的英名与事迹将被镌以匾额，悬挂在宗祠里。届时，这里将成为蔚为壮观的‘百匾祠’。”
一股由衷的敬意在我心底升起，再回望这面墙壁上一张张或是画图或是照片的卢氏名人，我忽然想到，那一个个名字的背后，都曾经对应着一个个鲜活的生命。相对于浩瀚的历史长河，他们用白驹过隙般的人生，书写了令后世家族引以为傲的不朽成就和赫赫功勋。
来到庭院，卢师寿边走边介绍：“白庄卢氏，源自于汉朝至隋唐时期的著名世族——范阳卢氏，后移居山西的一支，在明洪武年间从山西洪洞县大槐树移民至此。始祖卢景岩在这片土地上火耨刀耕、修建家室，现已繁衍至二十五世。全村卢姓4000余人，约占白庄村总人口80%。由于人口众多，白庄卢氏梳理枝脉后又分为东门、西门和南门，各设门长，以便处理日常家族事务。
起初，这座村庄叫北陈村。公元1430年，时任兵部右侍郎的于谦巡查河南时来到这里，看到村东山门河两岸灰窑林立，烧制出的石灰堆积如山，石灰粉将周边土地都染成了白色。这位伟大的民族英雄面对此景有感而发，咏出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，激励着无数仁人志士为民请命、为国舍身。村中父老受以感召，便取诗中“白”字，将村子更名为白庄。
西门长卢金环指着一棵树，说：“这是一棵很有寓意的树。”
那是一棵金桂树，从根处一发为四股，其中一股长着长着，竟与东侧的一股融而为一，合为三股树干，而后再向上各自生发开去，分枝成杈。整棵树枝叶葳蕤，树冠繁茂。
“这棵三股树，正是我们白庄卢氏一门为三的写照。”卢金环继续说。
想必是天地万物皆有冥冥之中的通灵感应吧，这棵种在卢氏宗祠里的树，也感知了宗族传承的枝脉图谱？感叹之余，不由想起东晋时的桓温，套用他的话来说，就是“人因如此，树所以堪”吧。
前方台阶之上，就是卢氏宗祠的正堂。拾级而上，一副隶书对联撞到眼前。上联“勋猷颂鹰扬缅怀三千年以前上寻世系”，下联“孝义承燕翼还望廿五传而往永振家声”。两联表达着对卢氏千年来一脉相承的庄重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五间、两侧各两间配殿。飞檐斗拱、瑞兽悬脊，翠瓦朱廊，甚是雄伟。主殿内四架横梁如巨，绕贴金箔祥瑞，雕梁画栋、缠龙游凤。
卢师寿说，每年除夕，将三门的家族谱系悬挂两侧，供卢门中人祭祀。那时节，在宗祠张贴春联、高挂灯笼、点燃蜡烛，卢氏五世三门在殿内外按照辈分排列肃立，进行规模宏大的祭拜活动。
白庄卢氏的宗族祭拜仪式已经成功申请市非物质文化遗产，并正式申报省级非物质文化遗产。这种遗传千年，在发展中不断修改完善的仪式，其核心理念源自崇尚礼仪的周朝，绵延发展至今，仍然保留着上古时代的痕迹。特别是近古以来，经过卢氏后人的持续补充完善，肃穆庄严的仪式流程已经成为传承中华历史哲学、人文思想的一种方式。在慎终追远的敬畏和虔诚里，幻化为卢氏后人的行为操守、是非标准、荣辱依据和对美好生活的寄托与理想。
仪式之外，规劝和训诫卢氏门人的《白庄卢氏族规》里面对为官、为民、为父母、为子女、为兄弟、为朋友、为夫妻、为邻里等均有谆谆告诫，要求为人做事须时刻把“清白”二字留存心间。《白庄卢氏家训》里也有“国法村约族规传，华夏文明薪火延”“耕读兴家走正道，除恶扬善乐奉献……”除严格规训外，卢氏家族还不断完善褒奖与惩戒机制。凡清廉为官、慈善义举、见义勇为等，其英名皆可进入《光荣志》；凡贪污腐败、祸害他人、忤逆不孝等，其骂名均入《耻辱志》。
刹那间，我似乎触到了这座村庄的灵魂。
在乡村振兴的道路上，白庄村人将现代与古老、新潮与传统融合在一起，波澜壮阔的画卷上面，跳跃着一脉相承的生生不息、千年相接的奋斗不止。更为重要的是，在商品经济的滚滚洪流中，这座古老村落没有在融入城市化的进程中，因为改变了沧桑的容颜，而迷失了自己，也没有因为在汲取外来优秀文化的过程中，迷失了自己的血脉和赓续的魂灵。
家国家国，由家而国。对宗族始祖的崇敬与缅怀，对家国繁荣昌盛的美好祝愿，并为之而筚路蓝缕，而胼手胝足，这些不正是每一个中国人最朴素、最执着的向往吗？
告别时，庭院花坛里鲜翠欲滴的芍药引起了我的注意。仔细看去，在郁郁葱葱的狭长绿叶之间，硕然绽放着几朵花。花瓣似绽未开，片片纯白，仿佛天上的流云变幻成翡翠间的一捧冰雪。
春意微醺里，那几朵骄人的芍药花一身洁白，散发着缕缕诱人的清香。
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