清化古道：沧桑变迁与文化传承
更新时间：2024/3/15 15:44:23 来源：焦作晚报
经典山阳
山西清化古道其实应该称之为晋豫清化古道，因为作为连接晋豫陕重要商道的起点或终点，清化镇、清化街，这个因繁荣商业塑造而成的山西进出中原交通要道上的商业名镇，在这条古道中的显著性是显而易见的，古道也因此被冠以“清化”二字。
如今的清化老街。
残破的老建筑仍可以看出当年的大气。
清化的昔日繁华
春节前，记者再次来到博爱县清化街，相对于周围临近春节的浓厚商业氛围，老街上偶尔匆匆而过的行人，两边稀稀拉拉保存下来的老商铺和院落，都使得如今的清化街更显落寞。
作为曾经的“河北首镇”，虽然昔日繁荣景象已无法复原，但人们还是能够从时间的印记中看出,清化老街是这个古镇曾经留下印痕最深的地方，印证了当年曾经的繁华与热闹。
作为覃怀首镇和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也决定了“清化”的独特历史，其繁茂的商业也孕育了其独特的文化。
“清化”所在地域自古便为文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《怀庆府志·古迹》中记载：“沁园，在府城东北三十里沁水北岸，金时官僚游宴之地。”道光《河内县志·古迹》中记载，沁园自“唐宋以后为官僚宦族的宴游场所，金代盛行”。沁阳博物馆张红军撰写的《明代谢恩、王氏墓志考》中记载：“清化者，河北之巨镇也。四方货贝萃聚，土人多业贾。”由此可以看出，“清化”自唐开始便以河北首镇的称誉和繁华扬名四海。
如今的清化老街虽然没有了过去的车水马龙、熙熙攘攘，但从老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出当年的风貌。其中一座当地人都知道的谢驸马故居，如今已经残破的院落还依稀可见当年建筑的规模和气派。据说驸马谢昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封驸马都尉。长长的院落从前街通到后街，虽然多数房屋已经倒塌，但大门上精巧别致的雕刻，曲折相连的院落，院落之间雕工精湛保存完好的门楣石联，残留下来的或高大宏伟或精巧别致的建筑结构，仍可以看出当年的宏伟大气，体现出了中原古建筑的特色。
除了这些古民居、院落，在不过数公里长的清化老街里，还深藏着许多古寺庙，如青莲寺、大王庙等。其中，大王庙据说始建于明朝嘉靖年间，为当时在清华镇经营的百余户晋商出资修建，为晋商和多省商人在清华镇聚会、议事的会馆，印证了这条老街当年的繁华。
晋城的“清化”情结
清化大道，一端是山西晋城泽州周村，一端是河南焦作博爱清化。春节前在山西探访清化大道时，晋城的“清化”情结给记者留下了深刻印象。山西当地政府对清化古道历史文化的挖掘和文旅打造推广、冶底村清化古街的修复与文旅建设、网络上有关清化古道沿途各站点介绍文章的热推，都给人以浓浓的“清化”氛围。
在当地，饮食文化与“清化”之间的联系更是随处可见。
“我们这里早餐最火的就是肉丸汤煮方便面加荷包蛋。”据当地一位资深文化人士介绍，当地的十大碗，在形式和制作上与清化水席有着异曲同工之妙，当地人一日三餐中更是离不开“小粉包”豫竹方便面，甚至走亲访友不带上两箱“豫竹”就少点啥。
在晋城，关于“豫竹”，不论官方还是民间，但凡碰上有点关系的话题，就会拿出来皮一下。为了给自己的喜爱找个理由，戒不掉“豫竹”的晋城人甚至断言，晋城“养活了焦作的方便面厂”。
谈起晋城人为什么爱吃焦作面，当地人必会从地理、历史等角度追本溯源一番。而当地一座近300年历史的怀覃会馆，也许更能说明晋城与“清化”之间的紧密关系。
据介绍，怀覃会馆为河南清化镇等商人修建，是古代河南北部彰德、卫辉、怀庆三府同乡集会、旅居、娱乐的场所。
会馆坐北朝南，由大、小两个院落组成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），侧殿造于清嘉庆七年（公元1802年）。2019年入选第八批全国重点文物保护单位。
晋城，古称泽州，位于山西省东南部，雄踞太行之巅，俯瞰中原大地，自古以来煤铁资源丰富。但太行山区“十年九旱”的自然条件，加上地少人稠，农业产出远远不能满足百姓的需要，只能凭借资源和交通优势从外地引进粮食。
焦作地处中原，是山西进入中原的要道，气候温润，日照充足，雨水充沛，雨不致涝，干不致燥。自小麦传入中原后逐渐形成了独特的焦作品种。如今，焦作不仅是中国北方首个吨粮市、全国优质小麦加工示范基地、全国农产品加工创业基地，全国首个小麦博物馆也建在这里，被命名为“中国优质小麦之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晋城和焦作之间逐渐形成的一条官道、商道、民道。中原的粮食、竹器、纸、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等络绎不绝地通过清华大道在两地之间进行贸易交流。
清乾隆57年（1792年），在怀商的发起下，河南在晋商人共同修建起这座富丽堂皇、功能齐全、拥有100多间房屋的行业会馆——怀覃会馆。如今历经风雨的怀覃会馆仍矗立在繁华的闹市中，见证着晋城、焦作互来互往的商贸传统。而晋城人好吃焦作面的饮食习惯在历史传承中，逐渐演化为今天晋城人对“小粉包”豫竹方便面执着的喜爱。
文化的传承与创新
“回想当年南来北往，车水马龙，人流如织，人们在此相会是怎样的一种境遇啊？如今已不复存在。”采访中，晋城的这位资深文化人士感慨万千。在中国商业发展的历史长河中，连接晋豫陕，一代代商贾，走村入关，爬山涉水，通过清化古道与中原、全国紧密相连。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所赋予的特有文化贯穿于发展过程中的方方面面，赋予了这条古道更广、更深的内涵。
中国古代商业史作为中华传统文化的一部分，其中的文化传承对当代有着深远的影响，其中浓缩着古圣先贤、富商大贾的智慧精华，对当代商业经营、地方文旅和经济建设依然有着丰富的借鉴意义。
（记者 陈东明 摄影报道）
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山西清化古道其实应该称之为晋豫清化古道，因为作为连接晋豫陕重要商道的起点或终点，清化镇、清化街，这个因繁荣商业塑造而成的山西进出中原交通要道上的商业名镇，在这条古道中的显著性是显而易见的，古道也因此被冠以“清化”二字。
如今的清化老街。
残破的老建筑仍可以看出当年的大气。
清化的昔日繁华
春节前，记者再次来到博爱县清化街，相对于周围临近春节的浓厚商业氛围，老街上偶尔匆匆而过的行人，两边稀稀拉拉保存下来的老商铺和院落，都使得如今的清化街更显落寞。
作为曾经的“河北首镇”，虽然昔日繁荣景象已无法复原，但人们还是能够从时间的印记中看出,清化老街是这个古镇曾经留下印痕最深的地方，印证了当年曾经的繁华与热闹。
作为覃怀首镇和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也决定了“清化”的独特历史，其繁茂的商业也孕育了其独特的文化。
“清化”所在地域自古便为文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《怀庆府志·古迹》中记载：“沁园，在府城东北三十里沁水北岸，金时官僚游宴之地。”道光《河内县志·古迹》中记载，沁园自“唐宋以后为官僚宦族的宴游场所，金代盛行”。沁阳博物馆张红军撰写的《明代谢恩、王氏墓志考》中记载：“清化者，河北之巨镇也。四方货贝萃聚，土人多业贾。”由此可以看出，“清化”自唐开始便以河北首镇的称誉和繁华扬名四海。
如今的清化老街虽然没有了过去的车水马龙、熙熙攘攘，但从老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出当年的风貌。其中一座当地人都知道的谢驸马故居，如今已经残破的院落还依稀可见当年建筑的规模和气派。据说驸马谢昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封驸马都尉。长长的院落从前街通到后街，虽然多数房屋已经倒塌，但大门上精巧别致的雕刻，曲折相连的院落，院落之间雕工精湛保存完好的门楣石联，残留下来的或高大宏伟或精巧别致的建筑结构，仍可以看出当年的宏伟大气，体现出了中原古建筑的特色。
除了这些古民居、院落，在不过数公里长的清化老街里，还深藏着许多古寺庙，如青莲寺、大王庙等。其中，大王庙据说始建于明朝嘉靖年间，为当时在清华镇经营的百余户晋商出资修建，为晋商和多省商人在清华镇聚会、议事的会馆，印证了这条老街当年的繁华。
晋城的“清化”情结
清化大道，一端是山西晋城泽州周村，一端是河南焦作博爱清化。春节前在山西探访清化大道时，晋城的“清化”情结给记者留下了深刻印象。山西当地政府对清化古道历史文化的挖掘和文旅打造推广、冶底村清化古街的修复与文旅建设、网络上有关清化古道沿途各站点介绍文章的热推，都给人以浓浓的“清化”氛围。
在当地，饮食文化与“清化”之间的联系更是随处可见。
“我们这里早餐最火的就是肉丸汤煮方便面加荷包蛋。”据当地一位资深文化人士介绍，当地的十大碗，在形式和制作上与清化水席有着异曲同工之妙，当地人一日三餐中更是离不开“小粉包”豫竹方便面，甚至走亲访友不带上两箱“豫竹”就少点啥。
在晋城，关于“豫竹”，不论官方还是民间，但凡碰上有点关系的话题，就会拿出来皮一下。为了给自己的喜爱找个理由，戒不掉“豫竹”的晋城人甚至断言，晋城“养活了焦作的方便面厂”。
谈起晋城人为什么爱吃焦作面，当地人必会从地理、历史等角度追本溯源一番。而当地一座近300年历史的怀覃会馆，也许更能说明晋城与“清化”之间的紧密关系。
据介绍，怀覃会馆为河南清化镇等商人修建，是古代河南北部彰德、卫辉、怀庆三府同乡集会、旅居、娱乐的场所。
会馆坐北朝南，由大、小两个院落组成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），侧殿造于清嘉庆七年（公元1802年）。2019年入选第八批全国重点文物保护单位。
晋城，古称泽州，位于山西省东南部，雄踞太行之巅，俯瞰中原大地，自古以来煤铁资源丰富。但太行山区“十年九旱”的自然条件，加上地少人稠，农业产出远远不能满足百姓的需要，只能凭借资源和交通优势从外地引进粮食。
焦作地处中原，是山西进入中原的要道，气候温润，日照充足，雨水充沛，雨不致涝，干不致燥。自小麦传入中原后逐渐形成了独特的焦作品种。如今，焦作不仅是中国北方首个吨粮市、全国优质小麦加工示范基地、全国农产品加工创业基地，全国首个小麦博物馆也建在这里，被命名为“中国优质小麦之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晋城和焦作之间逐渐形成的一条官道、商道、民道。中原的粮食、竹器、纸、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等络绎不绝地通过清华大道在两地之间进行贸易交流。
清乾隆57年（1792年），在怀商的发起下，河南在晋商人共同修建起这座富丽堂皇、功能齐全、拥有100多间房屋的行业会馆——怀覃会馆。如今历经风雨的怀覃会馆仍矗立在繁华的闹市中，见证着晋城、焦作互来互往的商贸传统。而晋城人好吃焦作面的饮食习惯在历史传承中，逐渐演化为今天晋城人对“小粉包”豫竹方便面执着的喜爱。
文化的传承与创新
“回想当年南来北往，车水马龙，人流如织，人们在此相会是怎样的一种境遇啊？如今已不复存在。”采访中，晋城的这位资深文化人士感慨万千。在中国商业发展的历史长河中，连接晋豫陕，一代代商贾，走村入关，爬山涉水，通过清化古道与中原、全国紧密相连。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所赋予的特有文化贯穿于发展过程中的方方面面，赋予了这条古道更广、更深的内涵。
中国古代商业史作为中华传统文化的一部分，其中的文化传承对当代有着深远的影响，其中浓缩着古圣先贤、富商大贾的智慧精华，对当代商业经营、地方文旅和经济建设依然有着丰富的借鉴意义。
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