庙会记忆
□郑乃谦
□郑乃谦
更新时间：2024/8/16 10:50:46 来源：焦作晚报
经典山阳
在儿时的记忆里，一年之内最热闹的日子，除了唱戏之外，就是一年一度的传统庙会了。
西村公社位于太行山区，前部浅山区有四条山间通道分别通向山外的焦作市区、马村区和本县的方庄公社，后部就是紧连山西省的巍巍太行山了。虽属修武县管辖，西村距县城有25公里之遥，离焦作市也有10余公里。老百姓要购买生产、生活资料，如果供销社没有，必须到山外的百间房、待王集市上。
一
西村原来曾经有一座庙，位于村西南一里地，据说名曰二仙庙，还有的说叫奶奶庙，更多的人直接叫西大庙，相传源于陵川夺火的二仙庙。至于建于何朝、毁于何时，尚且不清楚，而由此庙引发的传统庙会，成了西村重要的节日，至今如此。
50岁以上的人都记得，那时每年的《人民日报》“元旦社论”里，都有这么一句，叫作“市场繁荣，物价稳定”。当时村子里只有西村供销社的门市部，市场不算繁荣，但是物价十分稳定，1元钱能称3公斤盐，这种价格持续多年。平时村里来一个担挑子或推小车的货郎，都会吸引许多人选购。
庙会原先的地点当然在大庙周围，至于什么时候搬到村子里，现在的老人都说不清。庙会每年只有一天，固定在农历三月十二这一日，所以西村附近的老百姓都说叫三月十二会。届时村里商贾云集，热闹非凡。卖农具的、卖布的、号秤的、旋锭的、张簸箩缠簸箕的，还有各式各样的小吃摊。商贩多，十里八村赶会的人更多。西村的出门老姑娘也趁这一天回娘家，其他人顺便走亲戚。男人缠筋叉、钉木锨，准备麦收农具，女人多是簸箩簸箕一类的家庭生活用品，或者围着五颜六色的布匹摊转来转去，犹豫不决。最吸引我们儿童的是那各式各样的小吃摊，油条、糖糕、凉粉……奇怪的是每年到这天，天气无常，不是刮风就是下雨，尽管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的场面胜过唱戏与过大年。
会场除了交易，也是各类手工艺人展示绝活的舞台。过去妇女纺花要用锭子，铁锭易变形就用木锭。师傅把一根细木杆放到旋车架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一会儿木杆就变成了木锭子。在我们小孩子眼里，这师傅简直就像一位魔术师。号秤子的师傅手脚麻利，客人决定要多大的秤子后，他从箱中抽出现成的秤杆儿，手捻着圆规样的铁夹子在秤杆儿上定位、钻孔，然后把金黄或红色的金属粉末抹入小孔内，用干布擦干净，最后钉秤钩、选秤砣，整个工艺程序结束。秤子是衡器的一种，属计量工具，民间公认的交易原则是秤平斗满。号秤子的师傅说，秤杆儿上的星儿要么是黄芯儿，要么是红芯儿，绝没有黑芯儿，这和做人是一个理儿。40年过去了，号秤师傅的这句话铭刻心间，不敢忘记，并成了我为人处世的行为准则。随着社会发展，极少有人纺花织布，杆子秤早已遭淘汰。旋锭子、号秤子这些手艺濒临失传，很应该以申遗方式予以保护，加以传承。
二
社会在发展，现在的生活水平与过去是不能比拟的。那时候，想吃一块饼干都不容易。小孩子贪嘴吃，过了春节，就眼巴巴地盼望着农历三月的庙会。面对各种美食，小孩子往往会垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯着好吃的直哼哼。当年父亲带我吃炒凉粉的情形，至今没有忘记。
在众多的小吃摊中，印象最深的是藕粉摊。那个冲藕粉的老头儿60多岁，身材消瘦还略显驼背，作为生意人，对小孩子的态度特别和气。他年年都提前来到，并且独此一家。一辆手推独轮车，两只炉子，三把茶壶加上一块木板、几个凳子就是他的全套家什。把一小匙粉红色的藕粉先用凉开水调成糊状，再用沸腾的开水冲满碗，就着木板一勺一勺地品尝。40年过去了，那又甜又香的滋味还没有忘记。虽然买一碗只要5分钱，但每年能喝两三次也就知足了。1974年，这个老头儿准时提前来到。可老人万万没有料想到，这回等待他的不是一群小顾客，而是公安民警。当时西村派出所刚刚成立，只有两位警员，还是在公社大院里办公。老头儿还没有支摊，就被王所长发现，要把他带到派出所。所长边走边问，一碗茶汤放多少粉，放几颗花生米，最后训斥道，这一碗就值5分钱，太贵了。从会场到公社大院有一里路，老头儿推着独轮车，很不情愿地跟在所长后边，走走停停，像个俘虏似的。我们几个小伙伴尾随其后，十分不解，又十分同情，可束手无策，心想今年的藕粉汤恐怕是喝不到了。特定年代人的思想现在想起来，简直不可思议。多年后见到那位所长，提及此事，都是哈哈一笑。
三
国家鼓励大力发展商品经济，大约是1995年，西村的传统庙会由过去的一年一度增加为每月三次。撇开物价不谈，商品琳琅满目，市场真够繁荣。
昔日的西村，出山主要通道是山门河口，庙会上也只是些生活类小商品。几十年过去，西村如同中国社会一样，发生了翻天覆地的变化。2008年开通了旅游专线青云大道，230省道在2022年已经奠基，沿太行山高速今年春季开工。国家实行乡村振兴战略，为山乡发展提供了强劲的动力，传统庙会已经远远不能适应形势需要。西村一带出产各种农产品和土特产，具备建立土特产集散地的有利条件。有关方面正在探索如何建立常态化的山货农贸市场，服务旅游，促进乡村经济发展。
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在儿时的记忆里，一年之内最热闹的日子，除了唱戏之外，就是一年一度的传统庙会了。
西村公社位于太行山区，前部浅山区有四条山间通道分别通向山外的焦作市区、马村区和本县的方庄公社，后部就是紧连山西省的巍巍太行山了。虽属修武县管辖，西村距县城有25公里之遥，离焦作市也有10余公里。老百姓要购买生产、生活资料，如果供销社没有，必须到山外的百间房、待王集市上。
一
西村原来曾经有一座庙，位于村西南一里地，据说名曰二仙庙，还有的说叫奶奶庙，更多的人直接叫西大庙，相传源于陵川夺火的二仙庙。至于建于何朝、毁于何时，尚且不清楚，而由此庙引发的传统庙会，成了西村重要的节日，至今如此。
50岁以上的人都记得，那时每年的《人民日报》“元旦社论”里，都有这么一句，叫作“市场繁荣，物价稳定”。当时村子里只有西村供销社的门市部，市场不算繁荣，但是物价十分稳定，1元钱能称3公斤盐，这种价格持续多年。平时村里来一个担挑子或推小车的货郎，都会吸引许多人选购。
庙会原先的地点当然在大庙周围，至于什么时候搬到村子里，现在的老人都说不清。庙会每年只有一天，固定在农历三月十二这一日，所以西村附近的老百姓都说叫三月十二会。届时村里商贾云集，热闹非凡。卖农具的、卖布的、号秤的、旋锭的、张簸箩缠簸箕的，还有各式各样的小吃摊。商贩多，十里八村赶会的人更多。西村的出门老姑娘也趁这一天回娘家，其他人顺便走亲戚。男人缠筋叉、钉木锨，准备麦收农具，女人多是簸箩簸箕一类的家庭生活用品，或者围着五颜六色的布匹摊转来转去，犹豫不决。最吸引我们儿童的是那各式各样的小吃摊，油条、糖糕、凉粉……奇怪的是每年到这天，天气无常，不是刮风就是下雨，尽管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的场面胜过唱戏与过大年。
会场除了交易，也是各类手工艺人展示绝活的舞台。过去妇女纺花要用锭子，铁锭易变形就用木锭。师傅把一根细木杆放到旋车架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一会儿木杆就变成了木锭子。在我们小孩子眼里，这师傅简直就像一位魔术师。号秤子的师傅手脚麻利，客人决定要多大的秤子后，他从箱中抽出现成的秤杆儿，手捻着圆规样的铁夹子在秤杆儿上定位、钻孔，然后把金黄或红色的金属粉末抹入小孔内，用干布擦干净，最后钉秤钩、选秤砣，整个工艺程序结束。秤子是衡器的一种，属计量工具，民间公认的交易原则是秤平斗满。号秤子的师傅说，秤杆儿上的星儿要么是黄芯儿，要么是红芯儿，绝没有黑芯儿，这和做人是一个理儿。40年过去了，号秤师傅的这句话铭刻心间，不敢忘记，并成了我为人处世的行为准则。随着社会发展，极少有人纺花织布，杆子秤早已遭淘汰。旋锭子、号秤子这些手艺濒临失传，很应该以申遗方式予以保护，加以传承。
二
社会在发展，现在的生活水平与过去是不能比拟的。那时候，想吃一块饼干都不容易。小孩子贪嘴吃，过了春节，就眼巴巴地盼望着农历三月的庙会。面对各种美食，小孩子往往会垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯着好吃的直哼哼。当年父亲带我吃炒凉粉的情形，至今没有忘记。
在众多的小吃摊中，印象最深的是藕粉摊。那个冲藕粉的老头儿60多岁，身材消瘦还略显驼背，作为生意人，对小孩子的态度特别和气。他年年都提前来到，并且独此一家。一辆手推独轮车，两只炉子，三把茶壶加上一块木板、几个凳子就是他的全套家什。把一小匙粉红色的藕粉先用凉开水调成糊状，再用沸腾的开水冲满碗，就着木板一勺一勺地品尝。40年过去了，那又甜又香的滋味还没有忘记。虽然买一碗只要5分钱，但每年能喝两三次也就知足了。1974年，这个老头儿准时提前来到。可老人万万没有料想到，这回等待他的不是一群小顾客，而是公安民警。当时西村派出所刚刚成立，只有两位警员，还是在公社大院里办公。老头儿还没有支摊，就被王所长发现，要把他带到派出所。所长边走边问，一碗茶汤放多少粉，放几颗花生米，最后训斥道，这一碗就值5分钱，太贵了。从会场到公社大院有一里路，老头儿推着独轮车，很不情愿地跟在所长后边，走走停停，像个俘虏似的。我们几个小伙伴尾随其后，十分不解，又十分同情，可束手无策，心想今年的藕粉汤恐怕是喝不到了。特定年代人的思想现在想起来，简直不可思议。多年后见到那位所长，提及此事，都是哈哈一笑。
三
国家鼓励大力发展商品经济，大约是1995年，西村的传统庙会由过去的一年一度增加为每月三次。撇开物价不谈，商品琳琅满目，市场真够繁荣。
昔日的西村，出山主要通道是山门河口，庙会上也只是些生活类小商品。几十年过去，西村如同中国社会一样，发生了翻天覆地的变化。2008年开通了旅游专线青云大道，230省道在2022年已经奠基，沿太行山高速今年春季开工。国家实行乡村振兴战略，为山乡发展提供了强劲的动力，传统庙会已经远远不能适应形势需要。西村一带出产各种农产品和土特产，具备建立土特产集散地的有利条件。有关方面正在探索如何建立常态化的山货农贸市场，服务旅游，促进乡村经济发展。
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