太行名泉蕴含的怀川文化
□董沁生
□董沁生
更新时间：2026/3/27 10:11:24 来源：焦作晚报
经典山阳
太行山，又名行（háng）山、大行（háng）山、五行（xíng）山、太形山等，西自济源，东北接至沁阳、修武、辉县、林县等地，绵亘千里，壑谷藏云，名泉争涌，潺潺流淌，令人目不暇接，流连忘返。
尧泉 圣德之殊
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”尧泉又名尧泉池、尧王泉，位处太行山麓捏掌村、沁阳市北15公里处，是尧河、小沁水、台渟水的发源地，由多个泉源组成。它泉水清澈，甘甜可饮，汇聚东流，可浇灌稻田，后汇入沁河。
尧泉，因尧帝在此“捏土于掌，土生醴泉”而得名。相传，尧泉源自尧圣殿下，有暗井、暗道，引至尧泉池内喷流而出。现尧泉四周砌有泉池，池上筑有石栏、望柱，池水从另一暗道南流入尧河。
尧池泉畔有尧庙，全称为尧圣庙，传说为“尧帝放勋寻获甘泉”而建，具体创建年代不详，首次重修时间为宋绍圣二年（1095年）。碑文记载：“昔帝因巡狩，帅师至此，因息思浆，求无获济，忽睹斯境，犹掌润泽，帝乃圣意阴符，龙指按捏，寻感醴泉应手，泉涌无涯，滔滔而莫测浅深，混混而不舍昼夜。”
北宋名臣范仲淹任河东、陕西宣抚使时，路过河内（今沁阳、博爱一带），赏尧泉、拜尧圣庙，赞美尧帝恩德，作诗《谒帝尧庙》：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。”
明万历年间，郑恭王朱厚烷、朱载堉父子都曾拜谒尧王庙，并捐资对尧王庙、尧池进行修缮。清代，怀庆府、河内县官员多次出资并动员乡民集资共同修缮尧池、尧圣庙。
尧庙现为河南省文物保护单位，坐北朝南，保留有山门、拜殿、尧圣殿等古代建筑，尧泉池在尧帝庙前三五米处。
红泉 集泉成园
红泉，极为罕见，因土壤或岩层蕴含红色黏土或氧化铁，使喷涌而出的泉水呈红色光晕而闻名，位于野王（今沁阳、博爱）城东15公里处、沁河岸旁。因有55处泉眼相连相涌、相守相望而闻名于世，加之沁阳一带有千亩竹林，汉明帝刘庄认为这是一块风水宝地，便赐给五女沁水公主刘致，在此地修建有皇家园林，故名“沁园”。据《中国古今地名大辞典》《怀庆府志》《河内县志》等文献记载：“沁园在城东北三十里。”
沁园以红泉为轴心，以竹林为特色，泉水流淌，翠竹摇曳，琼楼玉宇，甲第连云。沁水公主与邓禹之孙、高密侯邓乾在此成婚。这里逐渐成为皇家宴游和文人雅士聚集之地，著名的“沁园春”词牌便诞生于此。
红泉是沁园的主打品牌，吸引了“竹林七贤”、韩愈、李商隐、元稹等历史名人到此赏泉观景，呤诗作对。传说，元稹少年居河内沁园，喝红泉水长大，不仅结交了白居易、韩愈等文坛名士，还根据在园内生活创作了传奇小说《会真记》，后被改名《莺莺传》。元代耶律楚材作诗《过沁园有感》：“水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。”
历史更迭，沁园遗失，55处红泉早已风光不在。如今，沁阳市在沁园遗址上修建的沁园公园仍有多处泉水欢快流淌，形成了独具特色的“沁园”风景，吸引各地游人。
甘泉 泉水如雪
甘泉，又名水峪泉，位于今沁阳市西万镇北部水峪山上，长年不涸，声如琴瑟，泉水甘甜，与雪水无别，可取以煮茗，被誉为“怀庆府第一泉”。其源头被称为甘泉，成为太行山难得的上等水源。
相传，这里有泉眼3处，泉水不断，银花翻滚，顺山势而下，声如琴瑟，清澈甘甜，相传为皇家贡品。民谚称：“河内水峪水，沁县四亭米。劳苦千里路，皇上杯中饮。”
为了保护圣泉玉水，唐朝时，此地便建起了保寿寺，后曰宝寿寺，明清时期屡经修缮，更名为水峪寺。寺内原有元代为白塔寺开山祖师知拣建的灵塔，又名“邠国公塔”。该塔造型优美,青石质地，由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔身上雕刻楷书塔铭：“大元故金紫光禄大夫、大司徒、领释教总统都坛主、增开府仪同三司、上柱国、追封邠国公之塔。”现塔移存沁阳市博物馆，与著名的三圣塔为舞。
明末清初官员、书法家王铎等文人墨客曾游水峪山，赏泉观景，烹茶赋诗，时值雪后初春，天气晴朗，心情愉悦，便作《水峪》：
入春山便好，况复有闲情。
雪气风前寂，云荫村里行。
观禽非一色，听水自殊声。
酷似鹅湖处，萧然远意生。
清代晚期，水峪寺院内办有学校和中医诊所，为当地民众传播文化、寻诊问药提供了极大方便，深受百姓欢迎。
水峪山群峰争秀，绿树相映，泉涌水流，古寺增辉，形成了著名的“水峪藏春”，成为怀庆府“河内八景”之一。
明月泉 山水印月
明月泉位于云台山百家岩景区内，因泉池能倒映明月而得名。其历史悠久，传说众多，四季长流，灵光频现，有诗赞美：“方池中印月华明，一派寒流彻底清。休道众生本无垢，个中端可濯尘缨。”
百家岩，古称“柏岩”，因崖壁古柏苍翠得名，岩下平坦可容百家又称“百岩”。唐代李吉甫所撰的《元和郡县图志》介绍：“百家岩在县西北三十七里，以岩下可容百家，因名。”今百家岩保存有崇明寺、嵇康淬剑池、刘伶醒酒台、孝女塔、明月泉、王烈泉等遗迹。
明月泉出自崇明寺后岩壁间，为后山蓄积、伏流溪水到此形成。这里有水有泉，当地人垒有泉池，便称明月池，又称明月泉。明月泉泉眼清澈，泉水甘美，与天门山瀑布汇流后，顺天门谷南流，汇入吴泽陂。
明月泉东边约100米又有泉水，人称王烈泉。清泉从山岩缝隙间溢出，传说是魏晋时期逸人、寿星王烈在百家岩修炼时常饮之水，其水源与明月泉水一致。
清代，修武知县冯继照游览百家岩明月泉后，心情开朗，感受深刻，作诗《明月泉》称赞。
王母泉 神秘传说
太行余脉陆真山，俗名九里山，横亘豫北，位处马村区安阳城东南，因水泥厂开挖、使用原料等原因，九里山今已不存在。九里山南边有王母泉，因泉而产生王母泉村，俗称皇母泉村，属于马村区武王街道管辖。王母泉伴着千年神话，润泽一方乡土。《怀庆府志》有载：“郦氏谓山阳县东北二十五里，六真、阜南有‘皇母’‘马鸣’二泉，今考阜南八里为皇母村，村南礧砢嶙峋，罅隙泻泉如喷珠，皇母泉也。”
王母泉村旧名黄梦泉村，十年九旱，百姓饱受无水之苦、春播秋耕之难。传说七仙女丢失金鸽子后，王母携女乘龙辇下凡。经过此地，烈日下仙女口干舌燥、焦渴难耐，王母当即拔下金簪，在青石上轻轻一划，便有清泉从石缝喷涌而出，汇成许多溪流。史籍有载：“西北二十里有新河，自陆真山下汇合皇母泉水南流，入吴泽陂。”
泉水贵似油，不仅能用以灌溉、缓解旱情，使薄田变沃土，还为乡民们创造生活上的便利。百姓逐水而居，感念仙恩，改村名为王母泉，并建龙王庙加以祭祀，楹联书作“春夏秋冬常流水，祖孙万代念上苍”，横批饮水思源。据居住于王母泉村附近、市图书馆地方文化研究学者王东介绍，王母泉村在上世纪八九十年代还有泉水、有溪流，后因煤矿开采、大坝拦水等原因，千年古泉逐步消失。村西南确有龙王庙，求雨甚灵，香客不断，相信随着青山绿水的环境改善，王母泉自会焕发生机，古泉重涌。
 |
 |
|
||||
 |
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
太行山，又名行（háng）山、大行（háng）山、五行（xíng）山、太形山等，西自济源，东北接至沁阳、修武、辉县、林县等地，绵亘千里，壑谷藏云，名泉争涌，潺潺流淌，令人目不暇接，流连忘返。
尧泉 圣德之殊
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”尧泉又名尧泉池、尧王泉，位处太行山麓捏掌村、沁阳市北15公里处，是尧河、小沁水、台渟水的发源地，由多个泉源组成。它泉水清澈，甘甜可饮，汇聚东流，可浇灌稻田，后汇入沁河。
尧泉，因尧帝在此“捏土于掌，土生醴泉”而得名。相传，尧泉源自尧圣殿下，有暗井、暗道，引至尧泉池内喷流而出。现尧泉四周砌有泉池，池上筑有石栏、望柱，池水从另一暗道南流入尧河。
尧池泉畔有尧庙，全称为尧圣庙，传说为“尧帝放勋寻获甘泉”而建，具体创建年代不详，首次重修时间为宋绍圣二年（1095年）。碑文记载：“昔帝因巡狩，帅师至此，因息思浆，求无获济，忽睹斯境，犹掌润泽，帝乃圣意阴符，龙指按捏，寻感醴泉应手，泉涌无涯，滔滔而莫测浅深，混混而不舍昼夜。”
北宋名臣范仲淹任河东、陕西宣抚使时，路过河内（今沁阳、博爱一带），赏尧泉、拜尧圣庙，赞美尧帝恩德，作诗《谒帝尧庙》：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。”
明万历年间，郑恭王朱厚烷、朱载堉父子都曾拜谒尧王庙，并捐资对尧王庙、尧池进行修缮。清代，怀庆府、河内县官员多次出资并动员乡民集资共同修缮尧池、尧圣庙。
尧庙现为河南省文物保护单位，坐北朝南，保留有山门、拜殿、尧圣殿等古代建筑，尧泉池在尧帝庙前三五米处。
红泉 集泉成园
红泉，极为罕见，因土壤或岩层蕴含红色黏土或氧化铁，使喷涌而出的泉水呈红色光晕而闻名，位于野王（今沁阳、博爱）城东15公里处、沁河岸旁。因有55处泉眼相连相涌、相守相望而闻名于世，加之沁阳一带有千亩竹林，汉明帝刘庄认为这是一块风水宝地，便赐给五女沁水公主刘致，在此地修建有皇家园林，故名“沁园”。据《中国古今地名大辞典》《怀庆府志》《河内县志》等文献记载：“沁园在城东北三十里。”
沁园以红泉为轴心，以竹林为特色，泉水流淌，翠竹摇曳，琼楼玉宇，甲第连云。沁水公主与邓禹之孙、高密侯邓乾在此成婚。这里逐渐成为皇家宴游和文人雅士聚集之地，著名的“沁园春”词牌便诞生于此。
红泉是沁园的主打品牌，吸引了“竹林七贤”、韩愈、李商隐、元稹等历史名人到此赏泉观景，呤诗作对。传说，元稹少年居河内沁园，喝红泉水长大，不仅结交了白居易、韩愈等文坛名士，还根据在园内生活创作了传奇小说《会真记》，后被改名《莺莺传》。元代耶律楚材作诗《过沁园有感》：“水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。”
历史更迭，沁园遗失，55处红泉早已风光不在。如今，沁阳市在沁园遗址上修建的沁园公园仍有多处泉水欢快流淌，形成了独具特色的“沁园”风景，吸引各地游人。
甘泉 泉水如雪
甘泉，又名水峪泉，位于今沁阳市西万镇北部水峪山上，长年不涸，声如琴瑟，泉水甘甜，与雪水无别，可取以煮茗，被誉为“怀庆府第一泉”。其源头被称为甘泉，成为太行山难得的上等水源。
相传，这里有泉眼3处，泉水不断，银花翻滚，顺山势而下，声如琴瑟，清澈甘甜，相传为皇家贡品。民谚称：“河内水峪水，沁县四亭米。劳苦千里路，皇上杯中饮。”
为了保护圣泉玉水，唐朝时，此地便建起了保寿寺，后曰宝寿寺，明清时期屡经修缮，更名为水峪寺。寺内原有元代为白塔寺开山祖师知拣建的灵塔，又名“邠国公塔”。该塔造型优美,青石质地，由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔身上雕刻楷书塔铭：“大元故金紫光禄大夫、大司徒、领释教总统都坛主、增开府仪同三司、上柱国、追封邠国公之塔。”现塔移存沁阳市博物馆，与著名的三圣塔为舞。
明末清初官员、书法家王铎等文人墨客曾游水峪山，赏泉观景，烹茶赋诗，时值雪后初春，天气晴朗，心情愉悦，便作《水峪》：
入春山便好，况复有闲情。
雪气风前寂，云荫村里行。
观禽非一色，听水自殊声。
酷似鹅湖处，萧然远意生。
清代晚期，水峪寺院内办有学校和中医诊所，为当地民众传播文化、寻诊问药提供了极大方便，深受百姓欢迎。
水峪山群峰争秀，绿树相映，泉涌水流，古寺增辉，形成了著名的“水峪藏春”，成为怀庆府“河内八景”之一。
明月泉 山水印月
明月泉位于云台山百家岩景区内，因泉池能倒映明月而得名。其历史悠久，传说众多，四季长流，灵光频现，有诗赞美：“方池中印月华明，一派寒流彻底清。休道众生本无垢，个中端可濯尘缨。”
百家岩，古称“柏岩”，因崖壁古柏苍翠得名，岩下平坦可容百家又称“百岩”。唐代李吉甫所撰的《元和郡县图志》介绍：“百家岩在县西北三十七里，以岩下可容百家，因名。”今百家岩保存有崇明寺、嵇康淬剑池、刘伶醒酒台、孝女塔、明月泉、王烈泉等遗迹。
明月泉出自崇明寺后岩壁间，为后山蓄积、伏流溪水到此形成。这里有水有泉，当地人垒有泉池，便称明月池，又称明月泉。明月泉泉眼清澈，泉水甘美，与天门山瀑布汇流后，顺天门谷南流，汇入吴泽陂。
明月泉东边约100米又有泉水，人称王烈泉。清泉从山岩缝隙间溢出，传说是魏晋时期逸人、寿星王烈在百家岩修炼时常饮之水，其水源与明月泉水一致。
清代，修武知县冯继照游览百家岩明月泉后，心情开朗，感受深刻，作诗《明月泉》称赞。
王母泉 神秘传说
太行余脉陆真山，俗名九里山，横亘豫北，位处马村区安阳城东南，因水泥厂开挖、使用原料等原因，九里山今已不存在。九里山南边有王母泉，因泉而产生王母泉村，俗称皇母泉村，属于马村区武王街道管辖。王母泉伴着千年神话，润泽一方乡土。《怀庆府志》有载：“郦氏谓山阳县东北二十五里，六真、阜南有‘皇母’‘马鸣’二泉，今考阜南八里为皇母村，村南礧砢嶙峋，罅隙泻泉如喷珠，皇母泉也。”
王母泉村旧名黄梦泉村，十年九旱，百姓饱受无水之苦、春播秋耕之难。传说七仙女丢失金鸽子后，王母携女乘龙辇下凡。经过此地，烈日下仙女口干舌燥、焦渴难耐，王母当即拔下金簪，在青石上轻轻一划，便有清泉从石缝喷涌而出，汇成许多溪流。史籍有载：“西北二十里有新河，自陆真山下汇合皇母泉水南流，入吴泽陂。”
泉水贵似油，不仅能用以灌溉、缓解旱情，使薄田变沃土，还为乡民们创造生活上的便利。百姓逐水而居，感念仙恩，改村名为王母泉，并建龙王庙加以祭祀，楹联书作“春夏秋冬常流水，祖孙万代念上苍”，横批饮水思源。据居住于王母泉村附近、市图书馆地方文化研究学者王东介绍，王母泉村在上世纪八九十年代还有泉水、有溪流，后因煤矿开采、大坝拦水等原因，千年古泉逐步消失。村西南确有龙王庙，求雨甚灵，香客不断，相信随着青山绿水的环境改善，王母泉自会焕发生机，古泉重涌。
 |
|
||||
|
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
|
|
