清化古镇的文化魅力
更新时间：2026/9/4 10:55:11 来源：焦作晚报
经典山阳
□董沁生
清化古镇背靠太行，南临沁水，西傍丹河，传说有凤凰栖止于此；境内以种植竹子、粮食、怀药为主，物产丰厚，风光绝美；西周时为鄈城所在地，唐置太行县，后世定名清化镇，被《怀庆府志》列为“覃怀第一镇”，成为财货聚积之乡、豫晋交通运输咽喉。乾隆作诗《清化镇》赞美：“清化近覃怀，沟渠引丹水。顿觉风物佳，西成颇丰美。
■覃怀首镇 历史厚重
清化夏时隶属于“覃怀地”。相传，契的第十四代孙、主癸之子商汤建立商王朝后，将主癸居住过的畿内村庄筑土为城，修有城壕、城墙，且城墙上建有多处城楼和炮台。之后，土城逐步演变为“鄈城”。
秦汉时期，“鄈城”河渠纵横、物产丰富、舟船往来频繁，而且竹林茂密、环境优美，与东汉沁水公主刘致的园林“沁园”近在咫尺，相映生辉。
唐武德三年（公元620年），析河内（今沁阳、博爱）县，置太行（今博爱）、忠义（今沁阳崇义）、紫陵（今沁阳紫陵）。其中，太行县治设于清化镇，一年之后太行县废，仍归河内县管辖，清化镇成为河内的东大门。
公元1158年，空相禅师在明月山“筑茅垒石，结庵其中”，取名清风庵。金世宗完颜雍赐名“大明禅院”，成为国家认可的佛教活动场所。后来，明英宗朱祁镇赐名“宝光寺”。
明朝怀庆府及河内县官员对清化古镇建设都非常重视，多次修缮重筑。康熙三十二年《河内县志》记载：“清化镇，即太行城，在城东北四十里。明推官潘棠筑城，万历间知县卢梦麟重筑。”
怀庆府河内知县袁应泰走马上任时恰逢河内四镇大旱，田地绝收。他亲率工匠赴济源枋口重新开山凿洞、引水扩渠。为筹措修渠经费，他捐出自己俸禄，还购置土地，收成全部用于补贴渠道建设。他生活简朴，“六年之内布衣素食，未闻有崇肉累帛之奉”。《明史》评价其功绩：“穿太行山，引沁水，成二十四堰……溉田数万顷，邻邑皆享其利。”
清化镇曾出现“一门两进士”鼎盛之景，萧家芝、萧家蕙同为进士。特别是萧家芝不徇私情，办案严谨，彻夜不眠，“漏下三十刻不休”。他著有《丹林集》六卷等，并受邀参与编修《怀庆府志》《覃怀志》。
公元1750年，乾隆皇帝侍奉皇太后驻跸宝光寺。《河内县志》载：“盖邑最胜处也。”乾隆挥毫泼墨，御赐匾额三块、对联一副，题诗多首。之后，宝光寺改名“月山寺”并沿用至今。
公元1868年，清化镇由土城向砖城过渡，逐段包砌，于1917年告竣。“城周七里九十丈，高二丈二尺，底阔三丈，外唇阔一丈，有护城河，城分五门五楼，即北门、南门、西门、东北门、东空门”。
公元1927年，清化镇从沁阳县析出，设为博爱县，县治清化镇。
■水源充沛 竹茂粮丰
清化镇作为覃怀首镇，依太行、临沁河、近丹水，其境内泉水充沛、气候湿润。《河内县志》载：“清化二十五泉。”
水丰便于种竹。《山海经》载：“虫尾之山，其上多金石，其下多竹，多青碧，丹水出焉，南流注于河。”
清化古镇种竹的历史可追溯至西汉时期，以筠竹、淡竹、金竹、甜竹、斑竹等为主。东汉河内太守寇恂下令所属各县讲武习射，砍伐竹园，造箭百万支，原料多取自清化竹林一带。
魏晋时期，“竹林七贤”长期居丹河竹林游学作画，抚琴畅吟，创造了诸多竹制乐器，如箫、笙、管、笳等，就连嵇康所抚的“嵇琴”，也为丹竹所造。
唐朝皇家在此设立“司竹监”管辖竹业，北宋置官竹园。明代布衣王子、音乐家、律学家朱载堉归隐九峰山下丹水竹林。
萧家芝在《丹林杂咏》中赞美家乡：“小径沿溪转，桃源未有崖。村村门外水，处处竹为家。”
清乾隆驻跸清化竹坞时作诗称赞：“竹坞覃怀胜，清秋税六骖。筠篁突淇澳，风景似江南。”
清化竹器种类繁多，有200多种，竹篮、竹筛、竹筷、篦梳以及竹桌、竹椅等，还曾参加“万国博览会”。
清化古镇不但多竹，而且盛产“五谷”，呈现出“穰穰满家，不可胜数”的丰收景象。
明清时期，清化古镇交通便利，店铺林立，商贾云集，车马喧腾，成为怀商重镇，有大小商户500余家、手工作坊300多家，主要经营竹器、粮食、怀药等。
杜盛兴商号，起源于清化镇邬庄村，以经营“四大怀药”为主，中后期以麝香为主，兼营朱砂、黄芪等，讲究“秤平斗满，公买公卖”，设有总店、分店，加工后的药材多销往北京同仁堂、长春堂等药店。
王泰顺商号，以经营铁锅为主、经营日杂百货为辅，由当时清化镇寨卜昌村王氏家族所创，鼎盛时拥有100多家分店，主张“言不二价、货不二换”。
西复兴商号创始人叫贺双吉，以生产销售天然火石为主，最初在清化镇经营杂货，后购置大量竹林和土地，从而转向竹货加工。
兰宅煤矿由毕世兰开发小煤窑起家，拥有1000多亩地、2000亩竹园、几十处生意，是中原煤矿的前身。清末“五部”尚书毛昶熙的小女儿就嫁给了毕世兰的次子毕登沄，并为毛家建印月山庄。其门额上悬挂的“印月山庄”匾额，系毛昶熙亲书。
■古镇神韵 食在清化
明清时期，清化古镇不仅成为晋商、怀商经营中心，也是文化活动中心。《河内县志》载：“清化镇在东北四十里，唐之太行县，有文庙、城隍庙、税课局。”文庙又名孔庙，旧址位于今博爱县卫东小学，清朝光绪年间曾设鄈城书院，民国初年改为鄈城学堂，后在历史发展过程中被毁。
清化古街上青莲石佛寺历史悠久，古风古韵。传说该寺最早始建于公元4世纪，唐朝达到鼎盛，铸造石刻造像多件，后因火灾主体建筑被毁，改名为石佛堂，现又恢复了唐时原名。
“驸马院”位于清化古镇西大街上，曾为明代驸马谢诏与永淳公主的住宅。谢诏，字廷宣，号古庸，出生于清化镇，相传他是何瑭的干儿子，后与明世宗嘉靖帝妹妹永淳公主喜结连理。
在清化镇诸多古建筑中，保存最为完好的当属大王庙，位于现博爱县城中心九街，系山西商人牵头创建，原有山门、厢房、大殿等建筑，明清以来多次重修。庙内石刻记载：“清化为三晋咽喉，乃财货聚积之乡，凡商之自南而北者，莫不居停于此。”
“一日春工十日粮，十日春工半年粮。”清化镇由于粮食贸易发达，饮食也逐步分门别类，主要有米饭、面食、馍（饼馅）类以及丸子汤等传统汤类。当地美食上可入宫廷，下可通民间，最负盛名的当属“清化水席”。
“水席”，因宴设席地，故称“席”；又因菜品皆以碗盛，碗碗带汤，道道菜肴行云流水，故名“水席”。
相传“清化水席”最早源自东汉“沁园”。“沁园”依山傍水，有55眼红泉喷涌而出，还建有猎场、菜园、温室，“冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生”。得天独厚的条件下，沁水公主令御厨烹羊宰牛，“汤羹烩炖”招待宾客。后战火纷起，“沁园”被毁，御厨四散，“水席”也从宫廷传入民间。
“水席”最初为“八盘十二碗”。八盘即八凉碟，对应立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八个节气；十二碗即十二热菜，对应周天十二辰。
明清时期，“清化水席”声名鹊起，融合当地小车牛肉、杂拌、蜜汁山药、肉片莲汤、五彩甜米饭等特色，形成独具清化风味的“水席”，又称“三八席”，分为前八盘、八小碗、八大碗，共计二十四道菜。
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□董沁生
清化古镇背靠太行，南临沁水，西傍丹河，传说有凤凰栖止于此；境内以种植竹子、粮食、怀药为主，物产丰厚，风光绝美；西周时为鄈城所在地，唐置太行县，后世定名清化镇，被《怀庆府志》列为“覃怀第一镇”，成为财货聚积之乡、豫晋交通运输咽喉。乾隆作诗《清化镇》赞美：“清化近覃怀，沟渠引丹水。顿觉风物佳，西成颇丰美。
■覃怀首镇 历史厚重
清化夏时隶属于“覃怀地”。相传，契的第十四代孙、主癸之子商汤建立商王朝后，将主癸居住过的畿内村庄筑土为城，修有城壕、城墙，且城墙上建有多处城楼和炮台。之后，土城逐步演变为“鄈城”。
秦汉时期，“鄈城”河渠纵横、物产丰富、舟船往来频繁，而且竹林茂密、环境优美，与东汉沁水公主刘致的园林“沁园”近在咫尺，相映生辉。
唐武德三年（公元620年），析河内（今沁阳、博爱）县，置太行（今博爱）、忠义（今沁阳崇义）、紫陵（今沁阳紫陵）。其中，太行县治设于清化镇，一年之后太行县废，仍归河内县管辖，清化镇成为河内的东大门。
公元1158年，空相禅师在明月山“筑茅垒石，结庵其中”，取名清风庵。金世宗完颜雍赐名“大明禅院”，成为国家认可的佛教活动场所。后来，明英宗朱祁镇赐名“宝光寺”。
明朝怀庆府及河内县官员对清化古镇建设都非常重视，多次修缮重筑。康熙三十二年《河内县志》记载：“清化镇，即太行城，在城东北四十里。明推官潘棠筑城，万历间知县卢梦麟重筑。”
怀庆府河内知县袁应泰走马上任时恰逢河内四镇大旱，田地绝收。他亲率工匠赴济源枋口重新开山凿洞、引水扩渠。为筹措修渠经费，他捐出自己俸禄，还购置土地，收成全部用于补贴渠道建设。他生活简朴，“六年之内布衣素食，未闻有崇肉累帛之奉”。《明史》评价其功绩：“穿太行山，引沁水，成二十四堰……溉田数万顷，邻邑皆享其利。”
清化镇曾出现“一门两进士”鼎盛之景，萧家芝、萧家蕙同为进士。特别是萧家芝不徇私情，办案严谨，彻夜不眠，“漏下三十刻不休”。他著有《丹林集》六卷等，并受邀参与编修《怀庆府志》《覃怀志》。
公元1750年，乾隆皇帝侍奉皇太后驻跸宝光寺。《河内县志》载：“盖邑最胜处也。”乾隆挥毫泼墨，御赐匾额三块、对联一副，题诗多首。之后，宝光寺改名“月山寺”并沿用至今。
公元1868年，清化镇由土城向砖城过渡，逐段包砌，于1917年告竣。“城周七里九十丈，高二丈二尺，底阔三丈，外唇阔一丈，有护城河，城分五门五楼，即北门、南门、西门、东北门、东空门”。
公元1927年，清化镇从沁阳县析出，设为博爱县，县治清化镇。
■水源充沛 竹茂粮丰
清化镇作为覃怀首镇，依太行、临沁河、近丹水，其境内泉水充沛、气候湿润。《河内县志》载：“清化二十五泉。”
水丰便于种竹。《山海经》载：“虫尾之山，其上多金石，其下多竹，多青碧，丹水出焉，南流注于河。”
清化古镇种竹的历史可追溯至西汉时期，以筠竹、淡竹、金竹、甜竹、斑竹等为主。东汉河内太守寇恂下令所属各县讲武习射，砍伐竹园，造箭百万支，原料多取自清化竹林一带。
魏晋时期，“竹林七贤”长期居丹河竹林游学作画，抚琴畅吟，创造了诸多竹制乐器，如箫、笙、管、笳等，就连嵇康所抚的“嵇琴”，也为丹竹所造。
唐朝皇家在此设立“司竹监”管辖竹业，北宋置官竹园。明代布衣王子、音乐家、律学家朱载堉归隐九峰山下丹水竹林。
萧家芝在《丹林杂咏》中赞美家乡：“小径沿溪转，桃源未有崖。村村门外水，处处竹为家。”
清乾隆驻跸清化竹坞时作诗称赞：“竹坞覃怀胜，清秋税六骖。筠篁突淇澳，风景似江南。”
清化竹器种类繁多，有200多种，竹篮、竹筛、竹筷、篦梳以及竹桌、竹椅等，还曾参加“万国博览会”。
清化古镇不但多竹，而且盛产“五谷”，呈现出“穰穰满家，不可胜数”的丰收景象。
明清时期，清化古镇交通便利，店铺林立，商贾云集，车马喧腾，成为怀商重镇，有大小商户500余家、手工作坊300多家，主要经营竹器、粮食、怀药等。
杜盛兴商号，起源于清化镇邬庄村，以经营“四大怀药”为主，中后期以麝香为主，兼营朱砂、黄芪等，讲究“秤平斗满，公买公卖”，设有总店、分店，加工后的药材多销往北京同仁堂、长春堂等药店。
王泰顺商号，以经营铁锅为主、经营日杂百货为辅，由当时清化镇寨卜昌村王氏家族所创，鼎盛时拥有100多家分店，主张“言不二价、货不二换”。
西复兴商号创始人叫贺双吉，以生产销售天然火石为主，最初在清化镇经营杂货，后购置大量竹林和土地，从而转向竹货加工。
兰宅煤矿由毕世兰开发小煤窑起家，拥有1000多亩地、2000亩竹园、几十处生意，是中原煤矿的前身。清末“五部”尚书毛昶熙的小女儿就嫁给了毕世兰的次子毕登沄，并为毛家建印月山庄。其门额上悬挂的“印月山庄”匾额，系毛昶熙亲书。
■古镇神韵 食在清化
明清时期，清化古镇不仅成为晋商、怀商经营中心，也是文化活动中心。《河内县志》载：“清化镇在东北四十里，唐之太行县，有文庙、城隍庙、税课局。”文庙又名孔庙，旧址位于今博爱县卫东小学，清朝光绪年间曾设鄈城书院，民国初年改为鄈城学堂，后在历史发展过程中被毁。
清化古街上青莲石佛寺历史悠久，古风古韵。传说该寺最早始建于公元4世纪，唐朝达到鼎盛，铸造石刻造像多件，后因火灾主体建筑被毁，改名为石佛堂，现又恢复了唐时原名。
“驸马院”位于清化古镇西大街上，曾为明代驸马谢诏与永淳公主的住宅。谢诏，字廷宣，号古庸，出生于清化镇，相传他是何瑭的干儿子，后与明世宗嘉靖帝妹妹永淳公主喜结连理。
在清化镇诸多古建筑中，保存最为完好的当属大王庙，位于现博爱县城中心九街，系山西商人牵头创建，原有山门、厢房、大殿等建筑，明清以来多次重修。庙内石刻记载：“清化为三晋咽喉，乃财货聚积之乡，凡商之自南而北者，莫不居停于此。”
“一日春工十日粮，十日春工半年粮。”清化镇由于粮食贸易发达，饮食也逐步分门别类，主要有米饭、面食、馍（饼馅）类以及丸子汤等传统汤类。当地美食上可入宫廷，下可通民间，最负盛名的当属“清化水席”。
“水席”，因宴设席地，故称“席”；又因菜品皆以碗盛，碗碗带汤，道道菜肴行云流水，故名“水席”。
相传“清化水席”最早源自东汉“沁园”。“沁园”依山傍水，有55眼红泉喷涌而出，还建有猎场、菜园、温室，“冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生”。得天独厚的条件下，沁水公主令御厨烹羊宰牛，“汤羹烩炖”招待宾客。后战火纷起，“沁园”被毁，御厨四散，“水席”也从宫廷传入民间。
“水席”最初为“八盘十二碗”。八盘即八凉碟，对应立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八个节气；十二碗即十二热菜，对应周天十二辰。
明清时期，“清化水席”声名鹊起，融合当地小车牛肉、杂拌、蜜汁山药、肉片莲汤、五彩甜米饭等特色，形成独具清化风味的“水席”，又称“三八席”，分为前八盘、八小碗、八大碗，共计二十四道菜。
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