温县发现的清代节孝牌匾

2015-3-30 15:45:53    来源：焦作日报

    2008年春，我与温县文物普查队员在卫沟村路边发现一对石刻对联，“欲正人伦完劲质，得延宗祀慰贞心”，时间落款是大清道光丁酉年（公元1837年）。对联为减地浅浮雕，文字工整秀挺。询问陪同的村干部，才知道这是一户村民早年拆老房子时拆下丢弃的，原来是清朝道光年间旌表一位姓陈的节妇。据介绍，和这副石刻对联同时镶嵌在大门上的还有三块，其中一块四方石匾上刻写“圣旨”二字，连同其他两块石匾还在某村民家里。村干部带我们来到一户村民家里，在这家的院子里，我们看到一块被支架起来当成饭桌的石匾，村民用抹布清洁后，我们看到这块四方形的石头上刻着“清操”两个大字。在另一户村民家里，刨出两块长方形石匾，一块刻着“圣旨”二字，一块刻“旌表儒童高步云之妻陈氏节孝”13个字。据村里老年人介绍，这是清朝时旌表节妇时，镶嵌在大门上方和两边。这一套石刻共有5件，门楣上是3件，最上面的是“圣旨”石匾，其次是“清操”石匾，下面是“旌表儒童高步云之妻陈氏节孝”石匾，大门两侧是石刻对联。这位陈氏节妇，传说是贞洁守寡几十年，孝敬老人，抚育幼子，含辛茹苦，感天动地，因而道光皇帝才会颁下圣旨予以旌表。

    回到单位后，找来民国22年纂修的温县志，想查找些关于节妇的一些蛛丝马迹，翻开县志后，却不禁大吃一惊。在这部民国22年的县志里，竟然有很大的篇幅是记载节妇烈女的，初步计算，竟然有28个页码记载节妇烈女的名单事迹，共有625人之多！细读她们的事迹，不禁令人感慨万千。原来，所谓的节妇烈女，其实是封建礼教的牺牲品，或者自杀殉夫，或者守寡终身，殉夫者烈女，守寡者节妇。多少愚昧、愚忠、愚人、愚事，都是为这“节烈”二字！那些节妇烈女在县志里连个名字也没有，或者是某某之女，或者是某某之妻某某氏，可怜她们的节烈，换来的也只是父亲或者丈夫的英名流传。查遍县志，只找到一句话“高步云妻陈氏，道光十五年旌表”，具体事迹则没有记载，但我想，她的事迹从对联来看，和县志里记载的其他人相比，遭际也都差不多，她能得到皇上圣旨旌表，应该比其他节妇更惨痛、更悲苦吧？为了使大家对这些节妇的遭际有更深刻直观的感悟，现摘录几则供大家研读。

    “牛洼牛有容妻司马氏，年十九夫亡，善事翁姑，抚侄为嗣，守节53年，同治六年旌其门。”

    “平皋镇原兆行妻王氏，年十五于归，二载夫亡，亲老家贫，又无子嗣，茹苦含辛，至八十一岁终。族人原应三为立墓碑以记之。”

    “张麻里妻田氏，年十六于归，未一年，麻里死，族人逼令改适，遂自刭死。”

    看了这几则，已经清楚所谓的节烈是怎样的一种情形。所谓饿死事小，失节事大，古代妇女从小被教育“三从四德”、“从一而终”，妇女改嫁被人侧目视之。一旦丈夫亡故，或殉或守，或烈或节，守寡妇女别无选择。节妇只能过着孤苦冷寂的生活，把大门紧闭，谨言慎行，抚幼奉老，孤灯独对，心如死灰，默默在岁月的炉火中煎熬，直到岁月久远，驾鹤归西，落得个“节孝”的名声。活着万般苦，死后享哀荣。可是，那些所谓旌表石匾、贞洁牌坊只不过是封建制度的遮羞布而已！这块尊崇的遮羞布之下，流淌着多少可怜妇女的清冷眼泪，浸染着多少无奈妇女的斑斑血痕……

     □ 张保民

 

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