感悟马克思主义的真理力量和实践力量
更新时间：2021-6-3 8:15:35 来源：焦作日报
新闻专题制作
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会新时代党的创新理论，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。”在建党100年之际，回顾马克思主义中国化的光辉历程，总结马克思主义中国化的经验，对于在新的起点上坚定信仰和开辟21世纪马克思主义中国化的新境界具有重大意义。
马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系，其精神实质是实现无产阶级和全人类的解放及每个人的自由发展。马克思主义诞生以来，由于它自身的科学性而日益得到越来越多的人的信仰，将其作为推动社会改造的思想武器。
理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。鸦片战争后，中国的进步知识分子就曾多方寻求向西方学习，包括引进改良主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义等等，但都失败了，最终中国人民选择了马克思主义，从而改变了中国命运。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义写在了自己的旗帜上。
马克思和恩格斯在1872年为《共产党宣言》德文版序言中写道：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”国际共运史上曾不止一次犯了教条式对待马克思主义、照抄照搬别国经验的错误。“斯大林式的马克思列宁主义”扼杀了马克思主义的灵魂实事求是，窒息了它的创造性和探索性，它不再是历史实践和社会运动的活生生的思想表达，而是成为解释一切现象的普遍公式。苏联的失败，并非是马克思主义的失败，而是在实践中教条地运用马克思主义和取消马克思主义所造成的失败。
1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上首次提出了马克思主义中国化的科学论断，阐明了马克思主义中国化的基本要求，即“按照中国的特点去应用它”。这次会议对马克思主义在中国的发展有着深远的历史意义，它表明我党对于马克思主义中国化的理解已经克服了狭隘的经验性认识，标志着我党对于马克思主义的内涵和本质的认识达到了质的飞跃。之后形成的毛泽东思想指引中国人民实现了“站起来”的历史梦想，而此后形成的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系则指引中国人民实现了“富起来”的历史夙愿。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，立足于使中国“强起来”，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，在理论和实践的结合上回答了新时期坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题，党和国家各项事业取得全方位、深层次、根本性的历史变革。历史雄辩地证明，只有坚持把马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，坚持中国特色社会主义道路，中国才有前途和希望。
正确认识和对待马克思主义，前提是必须坚持马克思主义的整体性，从整体上而不是个别词句上对待马克思主义。邓小平同志把这个问题概括为“在变化了的条件下，如何认识和发展马克思主义”，即“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”、“马克思主义必须发展，我们不把马克思主义当作教条，而是把马克思主义同中国的具体实践相结合，提出自己的方针，所以才能取得胜利”。
恩格斯曾经说过：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”可见，任何理论只有保持与时俱进的品格，才能真正具有生命力。我们要完整地解析马克思主义的科学理论，它是开放性的、发展着的科学，它随着生活实践的发展而发展，不断改变它的形态。
任何一种理论体系，不论是产生于本土，还是来自国外，必须在这个国家和民族既有的文化传统的基础上加以阐释、理解、生根并发挥作用。马克思主义中国化，从根本意义上说是民族化。无论是在物质文明还是精神文明建设中，我们都要充分吸取“资本主义制度所创造的一切积极的成果”，换言之，在推进马克思主义中国化的过程中，我们要面向世界，积极推进马克思主义和传统文化的对话，在中国化的同时达到时代化、大众化。
马克思主义中国化的进程，成功地促进了中华民族的伟大解放，并将继续推进中华民族的复兴与崛起。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。马克思主义中国化的中心任务是掌握这一科学的世界观和方法论，推动社会的发展与进步，离开了这一点，就根本谈不上信仰马克思主义。
马克思主义中国化启示我们：必须坚持马克思主义的指导地位。思想开放，不等于没有核心价值；价值多样化，不等于没有主导。在推进文化建设的过程中必须充分借鉴全人类文明的优秀成果，但必须不能出现反客为主的倾向。如果没有一元主导，多样化的社会思潮将走向混乱和无序。历史上，苏共放弃指导思想的一元化、放弃马克思主义的指导地位，导致了方寸大乱，西方敌对势力于是坐收“和平演变”的渔翁之利，这个教训是极为深刻的。
必须坚持问题导向，构建话语体系，关注和解决国内外的重大问题。理论结合实际意味着要发现和解决实践中的问题，问题导向是推动马克思主义中国化最直接的驱动力，是理论与实际相结合的体现和具体化。中国的问题有中国的特殊性，我们应提出自己的解决标准，而对于世界的问题，西方国家的解决标准已经给这个世界造成很多麻烦，这些问题的解决亟须中国的声音。我们要占领文化发展的制高点，发出中国的强音，为中国文化形象注入更多的现代性、积极性的元素。
历史是最好的教科书、营养剂、清醒剂。百年党史，就是百年马克思主义中国化的永续接力史。让我们牢记初心使命，传承红色基因，砥砺奋斗精神，继续学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想，推进马克思主义中国化！
（作者：王世奇）
 |
 |
|
||||
 |
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会新时代党的创新理论，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。”在建党100年之际，回顾马克思主义中国化的光辉历程，总结马克思主义中国化的经验，对于在新的起点上坚定信仰和开辟21世纪马克思主义中国化的新境界具有重大意义。
马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说的体系，其精神实质是实现无产阶级和全人类的解放及每个人的自由发展。马克思主义诞生以来，由于它自身的科学性而日益得到越来越多的人的信仰，将其作为推动社会改造的思想武器。
理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。鸦片战争后，中国的进步知识分子就曾多方寻求向西方学习，包括引进改良主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义等等，但都失败了，最终中国人民选择了马克思主义，从而改变了中国命运。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义写在了自己的旗帜上。
马克思和恩格斯在1872年为《共产党宣言》德文版序言中写道：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”国际共运史上曾不止一次犯了教条式对待马克思主义、照抄照搬别国经验的错误。“斯大林式的马克思列宁主义”扼杀了马克思主义的灵魂实事求是，窒息了它的创造性和探索性，它不再是历史实践和社会运动的活生生的思想表达，而是成为解释一切现象的普遍公式。苏联的失败，并非是马克思主义的失败，而是在实践中教条地运用马克思主义和取消马克思主义所造成的失败。
1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上首次提出了马克思主义中国化的科学论断，阐明了马克思主义中国化的基本要求，即“按照中国的特点去应用它”。这次会议对马克思主义在中国的发展有着深远的历史意义，它表明我党对于马克思主义中国化的理解已经克服了狭隘的经验性认识，标志着我党对于马克思主义的内涵和本质的认识达到了质的飞跃。之后形成的毛泽东思想指引中国人民实现了“站起来”的历史梦想，而此后形成的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系则指引中国人民实现了“富起来”的历史夙愿。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，立足于使中国“强起来”，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，在理论和实践的结合上回答了新时期坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题，党和国家各项事业取得全方位、深层次、根本性的历史变革。历史雄辩地证明，只有坚持把马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，坚持中国特色社会主义道路，中国才有前途和希望。
正确认识和对待马克思主义，前提是必须坚持马克思主义的整体性，从整体上而不是个别词句上对待马克思主义。邓小平同志把这个问题概括为“在变化了的条件下，如何认识和发展马克思主义”，即“马克思主义要发展，社会主义理论要发展，要随着人类社会实践的发展和科学的发展而向前发展”、“马克思主义必须发展，我们不把马克思主义当作教条，而是把马克思主义同中国的具体实践相结合，提出自己的方针，所以才能取得胜利”。
恩格斯曾经说过：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”可见，任何理论只有保持与时俱进的品格，才能真正具有生命力。我们要完整地解析马克思主义的科学理论，它是开放性的、发展着的科学，它随着生活实践的发展而发展，不断改变它的形态。
任何一种理论体系，不论是产生于本土，还是来自国外，必须在这个国家和民族既有的文化传统的基础上加以阐释、理解、生根并发挥作用。马克思主义中国化，从根本意义上说是民族化。无论是在物质文明还是精神文明建设中，我们都要充分吸取“资本主义制度所创造的一切积极的成果”，换言之，在推进马克思主义中国化的过程中，我们要面向世界，积极推进马克思主义和传统文化的对话，在中国化的同时达到时代化、大众化。
马克思主义中国化的进程，成功地促进了中华民族的伟大解放，并将继续推进中华民族的复兴与崛起。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。马克思主义中国化的中心任务是掌握这一科学的世界观和方法论，推动社会的发展与进步，离开了这一点，就根本谈不上信仰马克思主义。
马克思主义中国化启示我们：必须坚持马克思主义的指导地位。思想开放，不等于没有核心价值；价值多样化，不等于没有主导。在推进文化建设的过程中必须充分借鉴全人类文明的优秀成果，但必须不能出现反客为主的倾向。如果没有一元主导，多样化的社会思潮将走向混乱和无序。历史上，苏共放弃指导思想的一元化、放弃马克思主义的指导地位，导致了方寸大乱，西方敌对势力于是坐收“和平演变”的渔翁之利，这个教训是极为深刻的。
必须坚持问题导向，构建话语体系，关注和解决国内外的重大问题。理论结合实际意味着要发现和解决实践中的问题，问题导向是推动马克思主义中国化最直接的驱动力，是理论与实际相结合的体现和具体化。中国的问题有中国的特殊性，我们应提出自己的解决标准，而对于世界的问题，西方国家的解决标准已经给这个世界造成很多麻烦，这些问题的解决亟须中国的声音。我们要占领文化发展的制高点，发出中国的强音，为中国文化形象注入更多的现代性、积极性的元素。
历史是最好的教科书、营养剂、清醒剂。百年党史，就是百年马克思主义中国化的永续接力史。让我们牢记初心使命，传承红色基因，砥砺奋斗精神，继续学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想，推进马克思主义中国化！
（作者：王世奇）
 |
|
||||
|
焦作网免责声明： | |||||||
|
||||||||
|
|
