“神笔”王铎与怀川名士吴应举的交往
更新时间：2023-12-8 16:09:37 来源：焦作晚报
经典山阳
王铎（1593年～1652年），字觉斯、觉四、觉之，号嵩樵，河南孟津人，明末清初名宦、书法家。明天启二年（1622年）进士，入选庶吉士，散馆授检讨。明崇祯年间历任右谕德、南京翰林院掌院、詹事府詹事协理詹事府事、礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。明崇祯十三年（1640年）迁南京礼部尚书，以丁艰未赴；明崇祯十七年（1644年）明朝灭亡前夕升礼部尚书，未赴任。南明弘光朝任文渊阁大学士，位至次辅。清顺治二年（1645年）与钱谦益等在南京迎降清军，次年仕清，任礼部侍郎管弘文院事。因其先仕明后仕清的“政治污点”，被列入《贰臣传》。他是明末清初重要的书法家之一，有“神笔”之称。
怀川是王铎深深怀念的地方。这里不仅与其家乡孟津一河之隔，更重要的是这里有他的诸多好友。如杨嗣修、杨挺生父子，杨之璋、杨之玮、杨之玢三兄弟，郑藩朱翊釱、朱常濱父子，史应选、史应聘兄弟以及吴应举、王玉汝、杨啬庵等人。这些友人之中，大都是河内人，唯有吴应举为济源人。
吴应举，清代府志、县志皆有传。据《济源县志》载：“吴应举，万历丙午（1606年）科，以博学名于时，有《临黄馆文集》。”“吴应举，字振健，万历丙午孝廉，屡上公车不第。见时事日艰，不乐仕进，即所居开临黄馆，与里中俊彦，肆志诗文，彚为《临黄馆集》。有序见艺文。明崇祯末年，盗贼蜂起，筑坡头土寨，远近亲邻避难其中，全活甚众。五子皆能文，长涵醇，次涵光，俱乡学；又次秀生，国学；五涵锷，明经。孙曾有声庠序者十有余人，后裔之繁衍昌炽，可知渊源家学之有自也。”
结合清乾隆年间萧濬为吴应举后人所藏《临黄馆集》所作的序言《故明吴孝廉临黄馆集序》等资料，可知，吴应举，亦作吴举，字健振（府志、县志皆误作振健），号明自，济源送庄（今属洛阳吉利区）人，生卒年不详。10岁拜塾，才学闻名乡里，30多岁时中举人，其后至少九次赴京会试，皆不第。在乡设临黄馆，“彚请词宗，醒群蒙”，教授乡里子弟。交友广泛，与乡宦、士绅、地方官员多有交往。明崇祯末年，盗贼蜂起，农民起义军流窜晋豫，率族人在坡头修筑土寨以自保，救助了不少远近乡邻。明崇祯十三年（1640年）将所作诗文结为《临黄馆集》，刊印于世。
王铎与吴应举早年相识，二人相交甚笃。他在为杨嗣修所撰写的墓志铭中写道“余年二十，在吴明自所”，王铎生于明万历二十年（1592年），少年成名，他年龄与吴应举相差20岁左右。家居孟津的王铎与吴应举的临黄馆一河之隔，慕吴应举的才学名望，常常渡过黄河到吴应举家中，谈经论典，切磋诗文。多年以后，王铎回忆二人早年交往的情景，作诗《赠济源吴孝廉明自》赠之：
年少河边问坟典，
送庄登眺对斜曛。
虽然花径迷红叶，
每忆山斋想白云。
锦石自宜麋鹿卧，
野鸥误入凤鸾群。
寄书好悟深岩里，
夏涧秋涛总为君。
这首诗收录在王铎《本集诗》中，标题为《明自书至寄怀》，可见二人常有书信往来。此时王铎已经在京为官，独居京城之中，身边没有好友的陪伴，此时收到了远方朋友的来信，追忆起早年与吴应举漫步在黄河岸边，探讨典籍，切磋学问，不知不觉已经夕阳西下，落日的余晖洒在大河之上，映入眼帘的是一幅壮丽的景色。虽然现在自己居住在繁华的京城，却非常怀念当初读书时自在的时光。向友人倾诉，自己并不适应京城的官场和圈子，身心孤独，感觉好像一只野鸥误入凤鸾之中。朋友的来信让自己领悟到，隐居山野之中有夏涧秋涛相伴，才是自己向往的生活。
明万历四十七年（1619年）冬，适逢大雪纷飞，王铎冒雪渡过黄河，到吴应举家中拜访，并写下诗词《腊月访济源吴君渡雪》：
马上沿波去，
青青似故乡。
主人心共醉，
明月意初长。
树介迷桑浦，
河僵渡笔床。
懒将宜禄问，
何计效渔郎。
窗外大雪纷飞，炉上一壶老酒，二人对坐把酒言欢，不知不觉已是深夜。在这严寒时节，树上霜雪雾露凝冻成冰，大地一片苍茫，让人迷失了渡口的所在。大河封冻，顿失滔滔。酒酣之际，功名利禄都抛之脑后，只想着如何才能效仿那江上渔翁，自由自在。
同年，应吴应举之请为王铎父母书写了墓表，即《明隐君吴养充先生并孺人张氏墓表》，这是目前所见王铎最早的书法作品。
明崇祯十三年（1640年），吴应举赴京参加会试，寓居天宁寺，时任礼部右侍郎的王铎写下长诗《赠济源吴明自》赠之：
世人结交难得真，
古到荒颓不可论。
朱绂贤达等何物，
终是眼中一浮云。
我今回顾贫贱年，
自炼筋骨独不然。
少年吴君邀我饮，
祗园渡河雪珊珊。
君好读书岩泉卧，
胸宅另自有云烟。
朴貌静若神阳阳，
王生嚄唶好文章。
狂者自狂狷者狷，
嵚崎磊砢俱不妨。
蹔来且寓天宁寺，
数岁兵戈难寄字。
望君登霞揽日月，
凡介岂知蛟龙意。
我具狂痴难更仆，
二十余年愧华毂。
天崖哨壑无不到，
翻嫌鹤性多拘束。
安能低眉望人颜，
却怕君谓王生俗。
目前俸钱皆买书，
妻子交谪来怒予。
周秦汉唐周旋勤，
门外荆棘与之疏。
古人岳海看不足，
与君石交谈所欲。
画舫不效六一士，
恐让二千《金石録》。
苦心此事三十春，
茫茫富贵谁知音。
三万旧编邺侯志，
断不误交受缁磷。
吴君交道爱块垒，
我不著作老空悔。
载酒烂醉莫咨嗟，
二月城西看杏花。
这一年王铎49岁，吴应举已经年近古稀。此次京城相会，可能是二人最后一次见面。诗中再次追忆二人早年交往的情形。“少年吴君邀我饮，祗园渡河雪珊珊”，当年吴应举常邀其到家中宴饮，身处生活困顿之中的王铎常冒雪渡河前往，二人谈经论典，把酒言欢，留下美好的回忆。“朴貌静若神阳阳，王生嚄唶好文章”，王铎对于吴应举昔日的神采和文章交口称赞。数年来因局势动荡，断绝了书信往来，他希望友人此番入京能够博取功名，一展才华。自己虽在京城为官，却不善钻营，向友人倾诉自己在京城的生活并不如意。“目前俸钱皆买书，妻子交谪来怒予”，是自嘲自己多年来沉迷书画金石，少有知音，可怜的俸禄都被用来买书，常常惹得妻子满腹怨言。二人互相倾诉心中的愁闷，不知不觉醉倒了。“载酒烂醉莫谘嗟，二月城西看杏花”。
同年，王铎上任南京礼部尚书，南下途中返乡省亲，因兵乱寓居怀州，其间二人有信札往来、诗歌唱和。吴应举曾作《奉和王大宗伯觉斯见寄》一诗，只是诗中没有提及早年与王铎的交往，而是描绘了风扫浮云、霜落东山的寥落景象，大概此时屡试不中的吴应举已然放弃了科举仕途之路。诗文如下：
浮云风扫静重堙，
回看上台近北辰。
霜落东山霖澍歇，
星流南浦夜光新。
龙潭自是牛眠地，
沧浪何追白雪尘。
登眺横栏怅幻竖，
琼岩玉树望中亲。
此后不久，李自成起义军攻入河南，这恐怕是二人最后的诗歌唱和。
济源文史研究者王明信认为王铎早年受教于吴应举，《王铎年谱长编》的作者薛龙春教授也持相同观点。笔者认为，吴应举并非王铎老师，而是挚友。吴应举屡次会试不第，遂设临黄馆，教授乡里子弟，时间大概在1615年前后。王铎则于18岁时（1610年）到蒲州河东书院读书，1621年中举，次年进士及第。如王铎确曾投师吴应举，赠诗应不会称吴应举为“济源吴孝廉明自”或“吴君”，而应以“师”或“夫子”尊称之。吴应举也不会尊称王铎为“王大宗伯觉斯”。
□李立明
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怀川是王铎深深怀念的地方。这里不仅与其家乡孟津一河之隔，更重要的是这里有他的诸多好友。如杨嗣修、杨挺生父子，杨之璋、杨之玮、杨之玢三兄弟，郑藩朱翊釱、朱常濱父子，史应选、史应聘兄弟以及吴应举、王玉汝、杨啬庵等人。这些友人之中，大都是河内人，唯有吴应举为济源人。
吴应举，清代府志、县志皆有传。据《济源县志》载：“吴应举，万历丙午（1606年）科，以博学名于时，有《临黄馆文集》。”“吴应举，字振健，万历丙午孝廉，屡上公车不第。见时事日艰，不乐仕进，即所居开临黄馆，与里中俊彦，肆志诗文，彚为《临黄馆集》。有序见艺文。明崇祯末年，盗贼蜂起，筑坡头土寨，远近亲邻避难其中，全活甚众。五子皆能文，长涵醇，次涵光，俱乡学；又次秀生，国学；五涵锷，明经。孙曾有声庠序者十有余人，后裔之繁衍昌炽，可知渊源家学之有自也。”
结合清乾隆年间萧濬为吴应举后人所藏《临黄馆集》所作的序言《故明吴孝廉临黄馆集序》等资料，可知，吴应举，亦作吴举，字健振（府志、县志皆误作振健），号明自，济源送庄（今属洛阳吉利区）人，生卒年不详。10岁拜塾，才学闻名乡里，30多岁时中举人，其后至少九次赴京会试，皆不第。在乡设临黄馆，“彚请词宗，醒群蒙”，教授乡里子弟。交友广泛，与乡宦、士绅、地方官员多有交往。明崇祯末年，盗贼蜂起，农民起义军流窜晋豫，率族人在坡头修筑土寨以自保，救助了不少远近乡邻。明崇祯十三年（1640年）将所作诗文结为《临黄馆集》，刊印于世。
王铎与吴应举早年相识，二人相交甚笃。他在为杨嗣修所撰写的墓志铭中写道“余年二十，在吴明自所”，王铎生于明万历二十年（1592年），少年成名，他年龄与吴应举相差20岁左右。家居孟津的王铎与吴应举的临黄馆一河之隔，慕吴应举的才学名望，常常渡过黄河到吴应举家中，谈经论典，切磋诗文。多年以后，王铎回忆二人早年交往的情景，作诗《赠济源吴孝廉明自》赠之：
年少河边问坟典，
送庄登眺对斜曛。
虽然花径迷红叶，
每忆山斋想白云。
锦石自宜麋鹿卧，
野鸥误入凤鸾群。
寄书好悟深岩里，
夏涧秋涛总为君。
这首诗收录在王铎《本集诗》中，标题为《明自书至寄怀》，可见二人常有书信往来。此时王铎已经在京为官，独居京城之中，身边没有好友的陪伴，此时收到了远方朋友的来信，追忆起早年与吴应举漫步在黄河岸边，探讨典籍，切磋学问，不知不觉已经夕阳西下，落日的余晖洒在大河之上，映入眼帘的是一幅壮丽的景色。虽然现在自己居住在繁华的京城，却非常怀念当初读书时自在的时光。向友人倾诉，自己并不适应京城的官场和圈子，身心孤独，感觉好像一只野鸥误入凤鸾之中。朋友的来信让自己领悟到，隐居山野之中有夏涧秋涛相伴，才是自己向往的生活。
明万历四十七年（1619年）冬，适逢大雪纷飞，王铎冒雪渡过黄河，到吴应举家中拜访，并写下诗词《腊月访济源吴君渡雪》：
马上沿波去，
青青似故乡。
主人心共醉，
明月意初长。
树介迷桑浦，
河僵渡笔床。
懒将宜禄问，
何计效渔郎。
窗外大雪纷飞，炉上一壶老酒，二人对坐把酒言欢，不知不觉已是深夜。在这严寒时节，树上霜雪雾露凝冻成冰，大地一片苍茫，让人迷失了渡口的所在。大河封冻，顿失滔滔。酒酣之际，功名利禄都抛之脑后，只想着如何才能效仿那江上渔翁，自由自在。
同年，应吴应举之请为王铎父母书写了墓表，即《明隐君吴养充先生并孺人张氏墓表》，这是目前所见王铎最早的书法作品。
明崇祯十三年（1640年），吴应举赴京参加会试，寓居天宁寺，时任礼部右侍郎的王铎写下长诗《赠济源吴明自》赠之：
世人结交难得真，
古到荒颓不可论。
朱绂贤达等何物，
终是眼中一浮云。
我今回顾贫贱年，
自炼筋骨独不然。
少年吴君邀我饮，
祗园渡河雪珊珊。
君好读书岩泉卧，
胸宅另自有云烟。
朴貌静若神阳阳，
王生嚄唶好文章。
狂者自狂狷者狷，
嵚崎磊砢俱不妨。
蹔来且寓天宁寺，
数岁兵戈难寄字。
望君登霞揽日月，
凡介岂知蛟龙意。
我具狂痴难更仆，
二十余年愧华毂。
天崖哨壑无不到，
翻嫌鹤性多拘束。
安能低眉望人颜，
却怕君谓王生俗。
目前俸钱皆买书，
妻子交谪来怒予。
周秦汉唐周旋勤，
门外荆棘与之疏。
古人岳海看不足，
与君石交谈所欲。
画舫不效六一士，
恐让二千《金石録》。
苦心此事三十春，
茫茫富贵谁知音。
三万旧编邺侯志，
断不误交受缁磷。
吴君交道爱块垒，
我不著作老空悔。
载酒烂醉莫咨嗟，
二月城西看杏花。
这一年王铎49岁，吴应举已经年近古稀。此次京城相会，可能是二人最后一次见面。诗中再次追忆二人早年交往的情形。“少年吴君邀我饮，祗园渡河雪珊珊”，当年吴应举常邀其到家中宴饮，身处生活困顿之中的王铎常冒雪渡河前往，二人谈经论典，把酒言欢，留下美好的回忆。“朴貌静若神阳阳，王生嚄唶好文章”，王铎对于吴应举昔日的神采和文章交口称赞。数年来因局势动荡，断绝了书信往来，他希望友人此番入京能够博取功名，一展才华。自己虽在京城为官，却不善钻营，向友人倾诉自己在京城的生活并不如意。“目前俸钱皆买书，妻子交谪来怒予”，是自嘲自己多年来沉迷书画金石，少有知音，可怜的俸禄都被用来买书，常常惹得妻子满腹怨言。二人互相倾诉心中的愁闷，不知不觉醉倒了。“载酒烂醉莫谘嗟，二月城西看杏花”。
同年，王铎上任南京礼部尚书，南下途中返乡省亲，因兵乱寓居怀州，其间二人有信札往来、诗歌唱和。吴应举曾作《奉和王大宗伯觉斯见寄》一诗，只是诗中没有提及早年与王铎的交往，而是描绘了风扫浮云、霜落东山的寥落景象，大概此时屡试不中的吴应举已然放弃了科举仕途之路。诗文如下：
浮云风扫静重堙，
回看上台近北辰。
霜落东山霖澍歇，
星流南浦夜光新。
龙潭自是牛眠地，
沧浪何追白雪尘。
登眺横栏怅幻竖，
琼岩玉树望中亲。
此后不久，李自成起义军攻入河南，这恐怕是二人最后的诗歌唱和。
济源文史研究者王明信认为王铎早年受教于吴应举，《王铎年谱长编》的作者薛龙春教授也持相同观点。笔者认为，吴应举并非王铎老师，而是挚友。吴应举屡次会试不第，遂设临黄馆，教授乡里子弟，时间大概在1615年前后。王铎则于18岁时（1610年）到蒲州河东书院读书，1621年中举，次年进士及第。如王铎确曾投师吴应举，赠诗应不会称吴应举为“济源吴孝廉明自”或“吴君”，而应以“师”或“夫子”尊称之。吴应举也不会尊称王铎为“王大宗伯觉斯”。
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