二维码

扫一扫加入微信公众号

Top
网站首页 新闻 国内 国际 河南 焦作
时政要闻 县区 直播 网视 网谈 网评
今日头条 汽车 旅游 经济 美食
热点专题 房产 娱乐 体育 健康
 焦作日报 新媒体矩阵 
 焦作晚报 “焦作+”客户端
 订报服务 焦作市网络辟谣平台 
 网上投稿 焦作市互联网举报中心
  您现在的位置: 焦作网 > 经典山阳 > 历史名人 > 正文

经典山阳

柳宗元籍贯河内考略
□李立明
更新时间:2024/6/7 10:08:15    来源:焦作晚报

  柳宗元,字子厚,唐代著名文学家、思想家,唐宋八大家之一,世称“柳河东”。关于其籍贯,他在《送独孤申叔序》一文中自言:“河东,古吾土也。”《旧唐书·柳宗元传》也说他是河东人。《新唐书·柳宗元传》则言:“其先盖河东人。”这里的河东指的是秦汉以来的河东郡(今山西省西南部)。秦置河东郡,治安邑(今山西省夏县禹王村),辖境相当今山西沁水以西、霍县以南地区,汉因之。具体是河东郡那个县,在史书、柳宗元的文集、好友刘禹锡文章中都明确称其为“河东解人”。

  一

  唐人尚郡望(某一地域范围内的名门大族),如与柳宗元同时期的韩愈,因郡望昌黎,自称韩昌黎,其实他是河阳(今河南孟州)人。柳氏与裴氏、薛氏为河东望族,柳氏以河东为郡望,称河东柳氏。根据众多出土的唐代河东柳氏墓志,河东为柳氏的郡望,而非籍贯。柳宗元自己以及史书中称“河东人”,其实说的是郡望,综合考察柳宗元一生的足迹,他从未留下回到河东的文章或诗篇,也应该从未回过河东解县(今属山西运城)。当然,如果上溯至柳氏的先祖,的确曾生活在河东,故河东既是柳宗元的郡望,也是其祖居地。

  唐大历八年(773年),柳宗元生于长安,时其父柳镇任长安主薄。唐元和十四年(819年),柳宗元病逝于柳州,次年归葬长安万年县祖茔。因此柳宗元的出生地和埋葬地均为长安,这一点毫无异议。

  籍贯是一个人祖辈、父辈的居住地。柳宗元曾祖柳从俗、祖父柳察躬、父柳镇,特别是其曾祖、祖父的居住地,一直以来因缺乏文献记载,莫知其详。直到柳从俗墓志的出现,结合其他河东柳氏家族的墓志,让我们对柳宗元祖辈迁徙情况有了初步了解。

  柳宗元曾祖,文献记载为柳从裕。2012年,河南孟州出土了柳从俗的墓志,志盖题“大唐故柳府君墓志铭”,纠正了文献记载的错误,按墓志其曾祖应为柳从俗。该墓志拓片收录于毛阳光编《洛阳流散唐代墓志汇编续集》。据墓志,墓主柳从俗,“河东解人也”,曾祖柳旦,祖父柳楷,父柳子夏。其生于唐咸亨元年(670年),“天宝七载二月十日怛化于河内郡河内县之里第,春秋七十九”。其以门荫宿卫殿省,历官相州邺县尉、并州太原县尉、太原府祁县尉、洺州洺水县令,以景城郡清池县令致仕,授散朝大夫,从五品下。柳从俗一生辗转多地,历官都是基层官员,河内郡并非其仕宦之地,他终老于河内县(今河南沁阳)私宅,并于唐天宝七年(748年)与夫人长孙氏“合葬于河南府河阳县湨梁乡之原,侍先茔”,可以说明其已经举家定居河内,而“侍先茔”,似乎表明在河阳还有柳氏先人的墓葬。唐显庆二年(657年)十二月九日,“废谷州,以福昌、新安、渑池、永宁四县,并怀州之河阳、济源、温县、王屋、郑州汜水,并隶洛州”,原隶属怀州的河阳改隶洛阳。柳从俗死后葬于河阳,这里南面大河,遥望东都,虽非洛阳北邙,也不失为风水宝地。

  二

  柳氏自秦末定居河东解县后,子孙繁衍,成河东望族之一。西晋灭亡后,河东柳氏一部分留守河东,一部分向南迁徙,并且分为两路:柳恭一支迁于汝、颖(今河南临汝和安徽阜阳),为西眷;另外一支由柳卓率领徙居襄阳(今湖北襄阳),为东眷,但均以河东为郡望,自称“河东柳氏”。

  隋朝建立后,东眷、西眷及其他柳氏支系后裔纷纷北归,许多重要人物在隋朝政权中任职,一直到唐朝。据出土于洛阳的唐贞元十九年(803年)《柳鋋墓志》:七代祖、隋杨州刺史讳僧习至曾祖王父、皇徐州长史讳子夏,五世兆于少陵原;王父、皇苏州常熟县丞讳从心卜适于兹,烈考、皇荆府仓曹参军讳固安宅于其右。可知柳宗元家族所属的西眷柳僧习一支,北归后除了柳僧习(为柳宗元八世祖)一代葬于洛阳之外,其妻及后嗣徙居长安,历五世至柳子夏,皆葬于长安少陵原。长安城南少陵原(凤栖原)为柳宗元家族墓葬地。

  柳宗元在《故宏农令柳府君坟前石表辞》中写道:“少陵原柳氏之大墓……由新墓而南若干步,曰高祖王父兰州府君讳某字某之墓。又东若干步,曰曾祖王父邠州府君讳某之墓。西若干步,曰祖王父司议郎府君讳某之墓。咸异兆而相望。昭穆之有位序,壤树之有丰杀,皆如律令。”

  应该说自柳宗元八世祖柳僧习以降,至柳子夏(柳从俗父),作为士族门第、显宦大家,长期居住在政治中心长安,死后皆葬于长安城南。唐显庆二年(657年),改洛阳为东都,唐高宗频繁往来于两京之间,并长期在洛阳停留,王朝的政治中心东移至洛阳。到了武则天执政时期,迁都洛阳。随着政治中心的东移,不少士族大姓迁至河南。大约在同一时期,河东柳氏家族柳子夏后裔柳从心、柳从俗从长安东迁河南,其中柳从心迁居洛阳,死后葬于新安,而柳从俗迁居与洛阳一河之隔的河内郡河内县,死后葬于河阳。

  柳子夏后裔从长安东迁或许与唐初的政治生态变化有关。柳宗元先祖自柳僧习一代北归后,家族显宦辈出,有多人官至宰相,“自庆以下四世为相封侯”。唐高宗时,柳宗元的堂高伯祖柳奭为中书令(宰相),且因王皇后为外甥女,贵为外戚,一时家族光耀,风光无两。唐永徽五年(654年),唐高祖恩宠武则天,王皇后失宠。唐永徽六年(655年),王皇后因行厌胜之术被废,柳奭被贬官,后遭许敬宗、李林甫构陷被处死,家产抄没,家人流放。柳奭之死虽未直接波及柳子夏支系,但受此影响,柳氏家族开始衰败,不复昔日贵为皇亲国戚的荣耀。柳宗元高祖柳子夏官止于徐州长史;曾祖柳从俗,景城郡清池县令致仕;曾伯祖柳从心,常熟县丞;祖柳察躬,湖州德清令,其他兄弟四人皆官职低微;父柳镇最高担任殿中侍御史,都是品阶较低的官员。

  三

  柳宗元的先祖与河内郡颇有渊源。其五世祖柳楷,兄弟六人,其中,柳燮曾任河内椽,而柳亨在隋末曾任王屋令。从柳从俗的生卒年代推断,其子柳察躬、其孙柳镇应该出生于河内并长期在河内生活。柳从俗死后8年,唐天宝十四年(755年),安史之乱爆发,战乱之初,安禄山叛军兵锋直指洛阳,与洛阳一河之隔的河内随时可能落入叛军之手。为躲避战乱,柳镇扶老携幼,载着家藏书籍隐居于王屋山中,悄悄地寻找食物,其间为众子侄授课,“以忘其忧”,此后乘战乱间隙离开了王屋山举家南迁。柳宗元在为其父所作《先侍御史府君神道表》中记述了家族这段苦难的经历:“天宝末,经术高第。遇乱,奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食,深处以修业,作《避暑赋》。合群从弟子侄,讲《春秋左氏》《易王氏》,衎衎无倦,以忘其忧。”《新唐书·柳宗元传》载:“(宗元)父镇,天宝末遇乱,奉母引王屋山,常间行求养,后徙于吴。”

  柳镇选择扶老携幼避乱王屋山,其中一个重要原因就是居住地河内县距离王屋山不远,仅需一天路程即可抵达。王屋山山高林密,“太行八陉”第一陉——轵关陉从山中穿过,是沟通河内与关中的一条重要通道。战乱时居于山中,向西可进入晋南,过风陵渡抵达长安,向东可返回河内县居所,进退有据。此外,唐代,王屋山作为东都洛阳的后花园,风景秀美,道教鼎盛,誉为“道教第一洞天”,不少诗人、达官显贵在山中修建别墅。如著名诗人、武则天时期官拜宰相的李峤在王屋山侧构筑有私家园林,县志称“李峤园”。萧俛“为唐穆宗相,移病归老,治墅济源城西,自放山野,优游穷年”,是为萧俛别墅;边塞诗人岑参,“早年家王屋,五别青萝春”,曾在王屋山结庐隐居,名为“青萝斋”。柳氏家族在王屋山中或有别墅,也未可知。

  柳镇在战乱间隙离开王屋山,举家南迁,投奔在南方做官的父亲柳察躬。安史之乱后,柳氏家族迁回长安,柳镇曾任长安主薄,累迁殿中侍御史,卒于长安家宅,死后葬于长安万年县祖茔。随着时间的流逝,柳从俗、柳察躬、柳镇三代在河内生活的记忆渐渐被后人淡忘。

  柳宗元曾祖柳从俗的墓志,不仅可以丰富河东柳氏在唐代迁徙的路线,也可以表明河内县为柳宗元的祖辈、父辈的居住地,是其籍贯所在地。

文章编辑:陈婷 
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了
  • 焦作网免责声明:

    本网所有稿件,未经许可不得转载。
    转载稿件不代表本网观点,如有异议请联系我们即可处理。
    刊发、转载的稿件,作者可联系本网申领稿酬。


    柳宗元籍贯河内考略
    □李立明
    2024/6/7 10:08:15    来源:焦作晚报

      柳宗元,字子厚,唐代著名文学家、思想家,唐宋八大家之一,世称“柳河东”。关于其籍贯,他在《送独孤申叔序》一文中自言:“河东,古吾土也。”《旧唐书·柳宗元传》也说他是河东人。《新唐书·柳宗元传》则言:“其先盖河东人。”这里的河东指的是秦汉以来的河东郡(今山西省西南部)。秦置河东郡,治安邑(今山西省夏县禹王村),辖境相当今山西沁水以西、霍县以南地区,汉因之。具体是河东郡那个县,在史书、柳宗元的文集、好友刘禹锡文章中都明确称其为“河东解人”。

      一

      唐人尚郡望(某一地域范围内的名门大族),如与柳宗元同时期的韩愈,因郡望昌黎,自称韩昌黎,其实他是河阳(今河南孟州)人。柳氏与裴氏、薛氏为河东望族,柳氏以河东为郡望,称河东柳氏。根据众多出土的唐代河东柳氏墓志,河东为柳氏的郡望,而非籍贯。柳宗元自己以及史书中称“河东人”,其实说的是郡望,综合考察柳宗元一生的足迹,他从未留下回到河东的文章或诗篇,也应该从未回过河东解县(今属山西运城)。当然,如果上溯至柳氏的先祖,的确曾生活在河东,故河东既是柳宗元的郡望,也是其祖居地。

      唐大历八年(773年),柳宗元生于长安,时其父柳镇任长安主薄。唐元和十四年(819年),柳宗元病逝于柳州,次年归葬长安万年县祖茔。因此柳宗元的出生地和埋葬地均为长安,这一点毫无异议。

      籍贯是一个人祖辈、父辈的居住地。柳宗元曾祖柳从俗、祖父柳察躬、父柳镇,特别是其曾祖、祖父的居住地,一直以来因缺乏文献记载,莫知其详。直到柳从俗墓志的出现,结合其他河东柳氏家族的墓志,让我们对柳宗元祖辈迁徙情况有了初步了解。

      柳宗元曾祖,文献记载为柳从裕。2012年,河南孟州出土了柳从俗的墓志,志盖题“大唐故柳府君墓志铭”,纠正了文献记载的错误,按墓志其曾祖应为柳从俗。该墓志拓片收录于毛阳光编《洛阳流散唐代墓志汇编续集》。据墓志,墓主柳从俗,“河东解人也”,曾祖柳旦,祖父柳楷,父柳子夏。其生于唐咸亨元年(670年),“天宝七载二月十日怛化于河内郡河内县之里第,春秋七十九”。其以门荫宿卫殿省,历官相州邺县尉、并州太原县尉、太原府祁县尉、洺州洺水县令,以景城郡清池县令致仕,授散朝大夫,从五品下。柳从俗一生辗转多地,历官都是基层官员,河内郡并非其仕宦之地,他终老于河内县(今河南沁阳)私宅,并于唐天宝七年(748年)与夫人长孙氏“合葬于河南府河阳县湨梁乡之原,侍先茔”,可以说明其已经举家定居河内,而“侍先茔”,似乎表明在河阳还有柳氏先人的墓葬。唐显庆二年(657年)十二月九日,“废谷州,以福昌、新安、渑池、永宁四县,并怀州之河阳、济源、温县、王屋、郑州汜水,并隶洛州”,原隶属怀州的河阳改隶洛阳。柳从俗死后葬于河阳,这里南面大河,遥望东都,虽非洛阳北邙,也不失为风水宝地。

      二

      柳氏自秦末定居河东解县后,子孙繁衍,成河东望族之一。西晋灭亡后,河东柳氏一部分留守河东,一部分向南迁徙,并且分为两路:柳恭一支迁于汝、颖(今河南临汝和安徽阜阳),为西眷;另外一支由柳卓率领徙居襄阳(今湖北襄阳),为东眷,但均以河东为郡望,自称“河东柳氏”。

      隋朝建立后,东眷、西眷及其他柳氏支系后裔纷纷北归,许多重要人物在隋朝政权中任职,一直到唐朝。据出土于洛阳的唐贞元十九年(803年)《柳鋋墓志》:七代祖、隋杨州刺史讳僧习至曾祖王父、皇徐州长史讳子夏,五世兆于少陵原;王父、皇苏州常熟县丞讳从心卜适于兹,烈考、皇荆府仓曹参军讳固安宅于其右。可知柳宗元家族所属的西眷柳僧习一支,北归后除了柳僧习(为柳宗元八世祖)一代葬于洛阳之外,其妻及后嗣徙居长安,历五世至柳子夏,皆葬于长安少陵原。长安城南少陵原(凤栖原)为柳宗元家族墓葬地。

      柳宗元在《故宏农令柳府君坟前石表辞》中写道:“少陵原柳氏之大墓……由新墓而南若干步,曰高祖王父兰州府君讳某字某之墓。又东若干步,曰曾祖王父邠州府君讳某之墓。西若干步,曰祖王父司议郎府君讳某之墓。咸异兆而相望。昭穆之有位序,壤树之有丰杀,皆如律令。”

      应该说自柳宗元八世祖柳僧习以降,至柳子夏(柳从俗父),作为士族门第、显宦大家,长期居住在政治中心长安,死后皆葬于长安城南。唐显庆二年(657年),改洛阳为东都,唐高宗频繁往来于两京之间,并长期在洛阳停留,王朝的政治中心东移至洛阳。到了武则天执政时期,迁都洛阳。随着政治中心的东移,不少士族大姓迁至河南。大约在同一时期,河东柳氏家族柳子夏后裔柳从心、柳从俗从长安东迁河南,其中柳从心迁居洛阳,死后葬于新安,而柳从俗迁居与洛阳一河之隔的河内郡河内县,死后葬于河阳。

      柳子夏后裔从长安东迁或许与唐初的政治生态变化有关。柳宗元先祖自柳僧习一代北归后,家族显宦辈出,有多人官至宰相,“自庆以下四世为相封侯”。唐高宗时,柳宗元的堂高伯祖柳奭为中书令(宰相),且因王皇后为外甥女,贵为外戚,一时家族光耀,风光无两。唐永徽五年(654年),唐高祖恩宠武则天,王皇后失宠。唐永徽六年(655年),王皇后因行厌胜之术被废,柳奭被贬官,后遭许敬宗、李林甫构陷被处死,家产抄没,家人流放。柳奭之死虽未直接波及柳子夏支系,但受此影响,柳氏家族开始衰败,不复昔日贵为皇亲国戚的荣耀。柳宗元高祖柳子夏官止于徐州长史;曾祖柳从俗,景城郡清池县令致仕;曾伯祖柳从心,常熟县丞;祖柳察躬,湖州德清令,其他兄弟四人皆官职低微;父柳镇最高担任殿中侍御史,都是品阶较低的官员。

      三

      柳宗元的先祖与河内郡颇有渊源。其五世祖柳楷,兄弟六人,其中,柳燮曾任河内椽,而柳亨在隋末曾任王屋令。从柳从俗的生卒年代推断,其子柳察躬、其孙柳镇应该出生于河内并长期在河内生活。柳从俗死后8年,唐天宝十四年(755年),安史之乱爆发,战乱之初,安禄山叛军兵锋直指洛阳,与洛阳一河之隔的河内随时可能落入叛军之手。为躲避战乱,柳镇扶老携幼,载着家藏书籍隐居于王屋山中,悄悄地寻找食物,其间为众子侄授课,“以忘其忧”,此后乘战乱间隙离开了王屋山举家南迁。柳宗元在为其父所作《先侍御史府君神道表》中记述了家族这段苦难的经历:“天宝末,经术高第。遇乱,奉德清君夫人载家书隐王屋山。间行以求食,深处以修业,作《避暑赋》。合群从弟子侄,讲《春秋左氏》《易王氏》,衎衎无倦,以忘其忧。”《新唐书·柳宗元传》载:“(宗元)父镇,天宝末遇乱,奉母引王屋山,常间行求养,后徙于吴。”

      柳镇选择扶老携幼避乱王屋山,其中一个重要原因就是居住地河内县距离王屋山不远,仅需一天路程即可抵达。王屋山山高林密,“太行八陉”第一陉——轵关陉从山中穿过,是沟通河内与关中的一条重要通道。战乱时居于山中,向西可进入晋南,过风陵渡抵达长安,向东可返回河内县居所,进退有据。此外,唐代,王屋山作为东都洛阳的后花园,风景秀美,道教鼎盛,誉为“道教第一洞天”,不少诗人、达官显贵在山中修建别墅。如著名诗人、武则天时期官拜宰相的李峤在王屋山侧构筑有私家园林,县志称“李峤园”。萧俛“为唐穆宗相,移病归老,治墅济源城西,自放山野,优游穷年”,是为萧俛别墅;边塞诗人岑参,“早年家王屋,五别青萝春”,曾在王屋山结庐隐居,名为“青萝斋”。柳氏家族在王屋山中或有别墅,也未可知。

      柳镇在战乱间隙离开王屋山,举家南迁,投奔在南方做官的父亲柳察躬。安史之乱后,柳氏家族迁回长安,柳镇曾任长安主薄,累迁殿中侍御史,卒于长安家宅,死后葬于长安万年县祖茔。随着时间的流逝,柳从俗、柳察躬、柳镇三代在河内生活的记忆渐渐被后人淡忘。

      柳宗元曾祖柳从俗的墓志,不仅可以丰富河东柳氏在唐代迁徙的路线,也可以表明河内县为柳宗元的祖辈、父辈的居住地,是其籍贯所在地。

    文章编辑:陈婷 
     
    相关信息:
    穿越影寺大峡谷
    本周六我市文博场馆多项活动等您来
    再访夏都遗址
    岗庄村:风水宝地多传说
    《焦作市情概览》出版发行
    沁阳市举行李商隐纪念馆开馆典礼
    2023年我市博物馆接待观众50余万人次
    沁阳旅游为何“突然”火了
    市领导调研我市全国重点文物保护工作
    焦作网免责声明:

    本网所有稿件,未经许可不得转载。
    转载稿件不代表本网观点,如有异议请联系我们即可处理。
    刊发、转载的稿件,作者可联系本网申领稿酬。

    版权声明 | 焦作日报社简介 | 焦作网简介 | 网上订报 | 联系我们
    版权所有:河南省焦作日报社 未经授权,请勿转载或建立镜像。
    《焦作日报》遗失声明热线:(0391)8797096 邮编:454002
    本网违法和不良信息举报电话:(0391)8797000 举报邮箱:jzrbcn@163.com
    河南省“网络敲诈和有偿删帖”专项整治工作热线:0371-65598032 举报网站:www.henanjubao.com
    公安部网络违法犯罪举报网 河南省互联网违法和不良信息举报中心 豫ICP备14012713号-1
    焦公网安备4108000005 豫公网安备41080202000004号 互联网新闻信息服务许可证号:41120180013
    信息网络传播视听节目许可证号:11642120  地址:焦作市人民路1159号 报业·国贸大厦 


    扫一扫在手机打开当前页

    版权所有:河南省焦作日报社 未经授权,请勿转载或建立镜像。
    互联网新闻信息服务许可证:41120180013 电话:(0391)8797000