经典山阳
在街头巷尾,民俗依情况不同而有多种多样的表现形式,下面简略谈谈常见的焦作民俗。
串亲戚挎篮子。人们根据篮上所盖物的不同,可粗略估摸出其出行的因由:1.篮上蒙块毛巾的为一般性走亲戚。2.篮子上放块红布或花布,或其他鲜艳的布料,或小孩子穿戴一类物品的,多为吃喜面而置备的。3.祝寿时闺女所用篮子都比平时走亲戚时提的篮子都大一点,且里边盛放的为用白面蒸制的大寿桃以及寿糕,这个大寿糕粗、大、拙、笨,还两头翘起到篮外,而今人们多掂个奶油蛋糕以替代。“串亲戚挎小篮,吃捞饭看历头”,焦作人揶揄人小气的俗语,在此时无效。4.篮子上放白纸或金银锡箔的,此专为白事时所置备。一个篮是掂着或提着,两个篮是担着。一去是用个水担或担杆担,返回是将两个篮子挂在一起,用水担一头挑着背回家。5.篮子里放金银锡箔、五色纸及其鞭炮与简单供飨的,多为祀神或平时上坟所用。6.至于挎个破篮,放个破碗要饭的,早已成为历史,并非今日之景。
“泰山石敢当”随处可见。凡住家户大门或房和墙对路口、街口、旷野的,常见有人用石头或砖刻写的这么几个字,其意为山河元脉泰山石在此,诸般飞来横祸、妖魔鬼怪退位,富裕的人家还会修个影壁墙遮挡。
老树挂红布,为民俗中具有神气、灵气的老神树,此为远古植物崇拜的缩影。寺庙之中多挂黄旗,如见到此物,即有可能为祀神之地。
房脊兽头上安沙锅,门头挂镜子,其因是房上兽头对着对面街坊的屋门,不吉利,在征得房主的同意后给安上的。如不同意或不方便安时,可在自家门头上边安块镜子,将此气反射回去。
上边民俗,仅为人们休闲散步时路上可见的民间风俗的表象,虽非全部,但据此可见焦作民俗之博大精深。
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在街头巷尾,民俗依情况不同而有多种多样的表现形式,下面简略谈谈常见的焦作民俗。
串亲戚挎篮子。人们根据篮上所盖物的不同,可粗略估摸出其出行的因由:1.篮上蒙块毛巾的为一般性走亲戚。2.篮子上放块红布或花布,或其他鲜艳的布料,或小孩子穿戴一类物品的,多为吃喜面而置备的。3.祝寿时闺女所用篮子都比平时走亲戚时提的篮子都大一点,且里边盛放的为用白面蒸制的大寿桃以及寿糕,这个大寿糕粗、大、拙、笨,还两头翘起到篮外,而今人们多掂个奶油蛋糕以替代。“串亲戚挎小篮,吃捞饭看历头”,焦作人揶揄人小气的俗语,在此时无效。4.篮子上放白纸或金银锡箔的,此专为白事时所置备。一个篮是掂着或提着,两个篮是担着。一去是用个水担或担杆担,返回是将两个篮子挂在一起,用水担一头挑着背回家。5.篮子里放金银锡箔、五色纸及其鞭炮与简单供飨的,多为祀神或平时上坟所用。6.至于挎个破篮,放个破碗要饭的,早已成为历史,并非今日之景。
“泰山石敢当”随处可见。凡住家户大门或房和墙对路口、街口、旷野的,常见有人用石头或砖刻写的这么几个字,其意为山河元脉泰山石在此,诸般飞来横祸、妖魔鬼怪退位,富裕的人家还会修个影壁墙遮挡。
老树挂红布,为民俗中具有神气、灵气的老神树,此为远古植物崇拜的缩影。寺庙之中多挂黄旗,如见到此物,即有可能为祀神之地。
房脊兽头上安沙锅,门头挂镜子,其因是房上兽头对着对面街坊的屋门,不吉利,在征得房主的同意后给安上的。如不同意或不方便安时,可在自家门头上边安块镜子,将此气反射回去。
上边民俗,仅为人们休闲散步时路上可见的民间风俗的表象,虽非全部,但据此可见焦作民俗之博大精深。
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