焦作古代“四孝”

2015/5/11 15:54:47    来源：焦作网-焦作晚报

　　“百善孝为先”，孝敬父母、长辈是中华民族千百年来恪守的传统美德之一。古时“孝道”的典范，莫过于“二十四孝”。这二十四个大孝子，其中有四个是焦作人，分别是西汉末年武陟小董村卖身葬父的董永，东汉光武中兴时沁阳水北关村刻木事亲的丁兰，东汉时期温县埋儿奉母的郭巨，晋朝沁阳崇义扼虎救父的杨香。

　　中国古代讲的是以孝治天下，谆谆告诫人们“百善孝为先”，古人的拳拳孝心确实令人感动，孝行实在值得赞颂，此意本无可厚非。然而，由于古人对孝的推重、宣传竟然达到了无所不用其极的地步，现在看来有些荒唐，有的可以说是愚忠愚孝的封建糟粕。如排列在《二十四孝》之十二的郭巨埋儿。郭巨家里贫穷，儿子与母亲争饭。为了让母亲吃饱饭，便准备把儿子埋掉。好在挖坑挖到米把深的时候，竟然挖出一罐金子。排列在《二十四孝》之九的刻木事亲，说是的“子欲孝而亲不在”的丁兰，用木头刻了父亲、母亲的像，供奉在家中，对之毕恭毕敬，虔诚孝顺，一天三叩首，焚香祭奠。凡事都与木像商量，出门必向木像辞别，回家必向木像请安，一日三餐，都是先敬木像，自己才动筷子，借此表达对父母的哀思。除此之外，古人对孝还有些夸大的成分。如排列在《二十四孝》之二十的扼虎救父，说的是晋朝时期沁阳崇义镇14岁的女孩子杨香，给在地里干活的父亲送饭时，发现一只猛虎把父亲扑翻在地，便奋不顾身，用力将饭罐向老虎头上砸去，并卡住老虎的咽喉，救下父亲。

　　尽管这些孝的故事中有糟粕，有夸大的成分，但人们还是愿意称颂之，因为孝的主题毕竟是善、是爱。如今怀川大地对“郭巨埋儿”还流传有“郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门”的民谣。“刻木事亲”也流传有“刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱”的民谣。“虎掀父翻真危急，女与虎斗不顾身。顷刻之间就解脱，奇闻奇事真惊人”的民谣，更是对“扼虎救父”的杨香由衷的赞美。

　　善与爱的力量是伟大的，结果也是美好的。“郭巨埋儿”感动了苍天，上天赐金于他。董永“卖身葬父”，赢得“七仙女”下凡，成就了家喻户晓的《天仙配》。

 

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