《河内宁氏族谱》是焦作市沁阳市西王曲村宁氏五世祖宁笏，致政返乡后，亲自编撰的一部族谱。族谱中的“世传”，篇篇优秀，大有太史公《史记》之遗风；字字珠玑，置之于《古文观止》而不逊色。
下面请看“宁秉忠传”：
秉忠公生而古貌丰须，性资警敏，问学渊博。少读毛诗，辄能领悟大义。虽早游郡庠，而不屑于科举之学。每以成物淑人为丈夫事，教授生徒，多所成就。翰林叔清刘公，盖其门下高第云。初，仁化君之殁于官也。公实随之，哀毁几绝。既苏，即幡然省曰：“先人寄榇于数千里之外，使吾而踰礼灭性也？孰与图襄大事乎？”遂以蓝袍掩衰服，哀恳于当路者，乃得乘传輿榇而归葬焉。相沁水之势足以灌田，因率乡民具呈有司，开丰稔渠以溥惠泽，里人德之。晚年留心声律，尤工于联句。笑傲林泉，怡情诗酒，宛然有晋人之风焉。
全文199字，字字精华。开头第一句，是人物的外貌描写与性格特征概述，总领全文。第二、三、四、五句，一句一事，从少读毛诗，不屑科举，教授内容，高才生举例四方面写人物，简洁明了，简洁到去一字不能的程度。以下详写两事：一是替父申官事。父仁化君殁于任上，秉忠昏厥数次，足见其孝亲之重。而苏醒后之言语：老父亲辛辛苦苦地到几千里之外做官，难道就是让我们哭哭啼啼地去死吗？我们要齐心协力做大事。“先人寄襯于数千里之外，使吾而踰礼灭性也？孰与图襄大事乎？”语言字字千钧，掷地有声。于是外穿蓝袍，内掩丧服，申诉于当权者，使亡父灵柩乘坐官车而归葬。第二件事写开挖丰稔渠，一句“里人德之”，省去了多少作者赞颂评价之语。结尾“晚年留心声律，尤工于联句。笑傲林泉，怡情诗酒，宛然有晋人之风焉。”两句，既作用于文章内容，丰富了人物形象，又具有收束全文，画龙点睛之作用。
根据《河内宁氏族谱·世传》所写人物，个个形象鲜明，各有特色。大有《史记》人物传记之特色。例如：
宁钺：公赋质丰盈，存心愷悌而气度尤为过人，遇拂意事亦不于色······
宁尚义：考（指父亲）生而秀伟美髭髯，天性喜读书，自童业以至归田，手不释卷······
宁尚智：公性过淳谨而质颇迟钝，绛县府君知其不任儒业，遂命力田······
一篇篇文章，俱仿司马迁人物传记之形式，先外貌描写，再特征概述，随之记事以丰硕，事迹记述亦有详有略。读之，一个个鲜活的人物，栩栩如生，跃然纸上。和司马迁《史记》中的本纪、世家、列传相比，《族谱·世传》是自家人在写自家人，写得轻了不足以言志，写得具体了又难免遭人腹诽，于是作者在做志之后，又辅之以大方之家文章。如写宁文威，附以南京太常寺少卿何瑭的《赠宁文威先生之任序》。这样既增加了《世传》的文学色彩，又丰富了作品内容，还避开了“老王卖瓜，自卖自夸”之嫌。《河内宁氏族谱·世传》，和《史记》中人物传记相比，亦不逊色。
