经典山阳
云台山百家岩景点在焦作市东北约20公里、修武县城北约15公里处。百家岩上面北部的高山东西两侧耸立,两山中间有古代山洪冲刷山石遗留的沟壑,所以称此谷为天门谷。天门谷下百家岩中间崖壁上有栈道通至山上和山下,栈道中段有一块空地,长约40米、宽20米,有一小庙名叫观音堂(又称苦奶奶庙)。观音堂所在的位置即是当年汉献帝避暑台的位置。

图 宋代人在百家岩崖壁上留下的题刻内容局部。 王 东 摄
建安二十五年(220年)春正月庚子,魏王曹操薨,曹操之子曹丕袭魏王之位;三月改元延康;冬十月乙卯,皇帝逊位,魏王曹丕称天子(魏文帝),贬汉献帝到山阳县,山阳县为山阳公刘协及家人、侍从的食邑。奉汉献帝刘协为山阳公。汉献帝和曹节皇后居于山阳城(今辉县市邓城北侧,又称山阳故城、清阳城、浊鹿城、浊城、邓城,这座城池当时在山阳县地域范围)魏改此地为山阳国,至309年结束,经历89年。汉献帝和曹节皇后少了皇帝的威仪,也少了许多麻烦和波折。他们游历天门山、百家岩、白鹿山、百泉等地,看奇峰巍峨、云雾出岫、清水汩汩,感受风和气清、树阴花香、莺歌燕舞,品尝当地风味,为百姓医病、减轻苦难,参加民俗活动,更有机会接近、了解百姓。
汉献帝刘协从220年到234年去世,在山阳城居住14年。当时,山阳县官吏在百家岩处修有亭台楼阁,供山阳公及其家人乘凉、避暑、游览使用,避暑台上留下汉献帝及其家人多少辛酸或喜悦的记忆,我们不得而知。
随着时代更替,汉献帝避暑台处曾被改建为文昌阁、观音殿等建筑。
《修武县志》载,“汉献帝避暑台”碑在(百家岩寺)寺西避暑台下。字径尺许,笔致朴老,无年月款识,其侧就岩刻题名数人,俱剥落不存,所可考者有元祐四年蒋之奇和杞国刘明之、鼓山宋鼎等人同游。盖“汉献帝避暑台”六字亦宋人手笔也。
宋代人蒋之奇摩崖题刻在汉献帝避暑台下面两丈、东侧小路北边崖壁上,“汉献帝避暑台”六字在大致在其西侧。“汉献帝避暑台”、“刘靈醒酒台”、“嵇康淬剑池”等刻石字迹应为宋人留下的。如今,“汉献帝避暑台”碑石字迹已经不存在了,它旁边的宋代元祐四年蒋之奇、县邑簿李□□等人来此游览、在崖壁上留下的刻石字迹仍存在,值得保护,不要等它们被损坏消失了,才觉得它们的珍贵。字迹如此,人也如此。
自从汉献帝在百家岩留下遗迹,引得历代无数游子、佳人来此游览、凭吊,其中就有竹林七贤。□王 东
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云台山百家岩景点在焦作市东北约20公里、修武县城北约15公里处。百家岩上面北部的高山东西两侧耸立,两山中间有古代山洪冲刷山石遗留的沟壑,所以称此谷为天门谷。天门谷下百家岩中间崖壁上有栈道通至山上和山下,栈道中段有一块空地,长约40米、宽20米,有一小庙名叫观音堂(又称苦奶奶庙)。观音堂所在的位置即是当年汉献帝避暑台的位置。

图 宋代人在百家岩崖壁上留下的题刻内容局部。 王 东 摄
建安二十五年(220年)春正月庚子,魏王曹操薨,曹操之子曹丕袭魏王之位;三月改元延康;冬十月乙卯,皇帝逊位,魏王曹丕称天子(魏文帝),贬汉献帝到山阳县,山阳县为山阳公刘协及家人、侍从的食邑。奉汉献帝刘协为山阳公。汉献帝和曹节皇后居于山阳城(今辉县市邓城北侧,又称山阳故城、清阳城、浊鹿城、浊城、邓城,这座城池当时在山阳县地域范围)魏改此地为山阳国,至309年结束,经历89年。汉献帝和曹节皇后少了皇帝的威仪,也少了许多麻烦和波折。他们游历天门山、百家岩、白鹿山、百泉等地,看奇峰巍峨、云雾出岫、清水汩汩,感受风和气清、树阴花香、莺歌燕舞,品尝当地风味,为百姓医病、减轻苦难,参加民俗活动,更有机会接近、了解百姓。
汉献帝刘协从220年到234年去世,在山阳城居住14年。当时,山阳县官吏在百家岩处修有亭台楼阁,供山阳公及其家人乘凉、避暑、游览使用,避暑台上留下汉献帝及其家人多少辛酸或喜悦的记忆,我们不得而知。
随着时代更替,汉献帝避暑台处曾被改建为文昌阁、观音殿等建筑。
《修武县志》载,“汉献帝避暑台”碑在(百家岩寺)寺西避暑台下。字径尺许,笔致朴老,无年月款识,其侧就岩刻题名数人,俱剥落不存,所可考者有元祐四年蒋之奇和杞国刘明之、鼓山宋鼎等人同游。盖“汉献帝避暑台”六字亦宋人手笔也。
宋代人蒋之奇摩崖题刻在汉献帝避暑台下面两丈、东侧小路北边崖壁上,“汉献帝避暑台”六字在大致在其西侧。“汉献帝避暑台”、“刘靈醒酒台”、“嵇康淬剑池”等刻石字迹应为宋人留下的。如今,“汉献帝避暑台”碑石字迹已经不存在了,它旁边的宋代元祐四年蒋之奇、县邑簿李□□等人来此游览、在崖壁上留下的刻石字迹仍存在,值得保护,不要等它们被损坏消失了,才觉得它们的珍贵。字迹如此,人也如此。
自从汉献帝在百家岩留下遗迹,引得历代无数游子、佳人来此游览、凭吊,其中就有竹林七贤。□王 东
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