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经典山阳

李贵作村:传奇药王庙和谐百“姓”村
□布财勇
更新时间:2024/3/29 10:33:28    来源:焦作晚报

  山阳区中星街道李贵作村是太行山脚下一个很普通的农村。就是这个看似普通的村落,却有着不普通的一面——享有“传奇药王庙 和谐百‘姓’村”的盛誉。

  村名有讲究

  李贵作村名字的由来,虽源于一个人,但有两个版本的传说。传说一:唐朝李世民的堂弟李建辰,在开国之战中身负重伤,生命垂危,经过多方寻知,找到了在天仙庙修行的孙思邈。经过孙思邈的精心救治,李建辰转危为安,重返沙场,得胜还朝,并被封为昭惠王。李建辰为感激孙思邈的救命之恩,把天仙庙扩建为昭惠王行宫,送给孙思邈居住,同时还把他的得意书童李贵派到昭惠王行宫照顾孙思邈。李贵天资聪慧,能写会画,每当完成一幅作品时都要落款“李贵作”。久而久之,李贵作村的名字由此而生。

  传说二:隋朝末年,有一位刘郎中在朝为官,把父母接到京城同住。但他的姥姥不愿意离开故土,于是他便为姥姥在故乡修了一座花园,并派书童李贵前来打理。李贵从小父母双亡,靠借书读学得满腹才华,几次应试均没考中,但勤学之志愈挫愈坚。他受命看护花园后,利用闲暇苦练诗文和书法,几十年如一日从不间断,一直练到炉火纯青的地步。因李贵在花园碑上镌刻有诗文碑记,署名李贵作,后人移居此地时,也就把这个村叫李贵作了。

  在李贵作村附近还流传有“仨马村,带谷坨,超不过半个李贵作”的说法,指上马村、下马村、中马村和谷坨村(如今已不存在),这四个村子加起来还不如李贵作一个村子大,可见当年李贵作村之繁华。

  据该村老人讲,相传宋时,现在该村的药王庙大殿与庙内千头柏之间有一土石砌成的土坛,坛下有一洞,可通往村北4公里外的太行山。这个长洞,是村人为躲避战乱而挖掘的,后来村人用庙里的大铁钟盖住了洞口。当时能修这么长的洞,证明该村财力雄厚。

  现在,刘郎中的花园古井仍在,井中仍有水,水甘甜可口,前几年人们还在饮用。据传唐太宗李世民还饮用过此井水。古井深32米、直径1米,井上下一样粗,用青石砌成。相传此井从不枯竭,也淹不死人。

  古庙底蕴厚

  花园古井紧邻一座古庙,这就是著名的药王庙,又名“昭惠王行宫”。据药王庙《昭惠王灵感记》唐碑刻记载;孙思邈自32岁始,居住天仙庙(今药王庙),先后长达26年,其中有一次连续居住时间为8年。

  据药王庙有关碑记和明代《修武县志》记载:宋神宗熙宁二年,昭惠王行宫改为药王庙,殿址设在孙思邈草庐处,扩建后占地300余亩。药王庙受到朝廷的敕建,香火旺盛。宋徽宗崇宁二年(1103年),孙思邈被追封为“妙应真人”,广大善士捐资修建。明代万历、天顺、天启年间等,官府督办多次对药王庙进行重修。清顺治年间、嘉庆二十年(1815)又进行了大的修缮。道光三年(1823年)和道光二十一年(1841年)重修药王庙,庙观有所扩大。

  历史上,药王庙几度兴衰、几度移址易名。兴盛时,殿宇雄伟庄严,规模宏大,庙内百药繁茂,品类有序,实为太行南麓一大景观。抗日战争时期,药王庙曾用作八路军军备仓库,受到侵华日军飞机轰炸,毁坏严重。后来,药王庙又历尽沧桑,仅剩下一座较完整的药王殿。1990年,河南省人民政府拨款4万元,修缮了药王庙大殿,使这座元代早期建筑风格的古建文物得到保护。后来,原李贵作宏大实业公司出资300余万元,相关部门积极组织各界人士捐助资金500余万元,对药王庙前段古建筑群进行恢复重建。在焦作市文物部门的配合下,药王庙整体重建,使其一举成为河南省重点宫观。如今,药王庙又被批准为河南省“药王孙思邈国际中医药文化苑”文化旅游景区,向省内外游客充分展示深厚的古建筑文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中医药文化、烙画文化、楹联文化和园林生态文化。

  药王庙现存文化遗迹有药王井、药王柏、千年子母槐、透灵碑等。

  百“姓”共奋斗

  李贵作行政村由5个自然村组成,分别是百间房村、盘龙河村、羊卧园村、中原里村、李贵作村,共有810户、3800人,由回、汉两个民族105个姓氏构成。这105个姓氏分别是王李张刘赵许康,黄白买拜马牛杨。郑陈庞韩靳田郎,侯孙芦姬崔武尚。郝吴翟贾叶卜亢,朱申任余郭辛唐。焦孟胡曹苑贺岳,吕郜史程周谷常。范魏古千冯鲍林,高葛司丁宋罗尹。毕龚谢娄董粟阎,薛和樊苗孔邢闪。杜罡呼席卫绍冉。付逮毋苏袁毛兰,陶徐秦职曲云满。

  李贵作村为何能成为“百家姓”聚集的村落?这源于1922年中原公司在这里兴建李河煤矿,先建起100间房,人口开始在这里集聚。1924年后,随着李河矿一、二号井的投产,矿工日渐增多。特别是1930年李河矿三、四号井的建成,百间房的居住人群剧增。中原公司又在100间房周围建成了马市街、面市街、菜市街、新民街、西大街、裤裆街及东南口、北沟、东沟、羊卧园沟几个居民区。1933年,生产、销售形势处于黄金时期。中原公司为了满足在百间房居住的各阶层,特别是上层人群的需要,又在百间房规划建设了花园、医院、剧院、游戏场、学校、庙宇、商业街,当时有1万多人在这里居住。那时,可谓全天24小时车水马龙,热闹非凡。

  改革开放以后,李贵作村得益于国家政策,加上村民骨子里的闯劲儿和韧劲儿,迅速走在时代前列。村里先后办起了煤矿、水泥厂、面粉厂、包装厂、化工厂等,最多的时候十几家企业同时运营,还拥有一支运输车队。

  1983年,李贵作村就建了敬老院、幼儿园,建于1985年的李贵作影剧院是焦作市第一座农村电影院。

  “在乡村振兴战略实施中,李贵作村抓住独特的历史和姓氏文化,努力将其打造成为一个集‘中医中药文化、寻根文化、德孝文化’为一体的社会主义新农村。”该村党委书记兼村委会主任赵建平说。


(本文得到赵建平、王好东、赵平安、贺永定、赵金兰等人的大力支持)

文章编辑:陈婷 
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    李贵作村:传奇药王庙和谐百“姓”村
    □布财勇
    2024/3/29 10:33:28    来源:焦作晚报

      山阳区中星街道李贵作村是太行山脚下一个很普通的农村。就是这个看似普通的村落,却有着不普通的一面——享有“传奇药王庙 和谐百‘姓’村”的盛誉。

      村名有讲究

      李贵作村名字的由来,虽源于一个人,但有两个版本的传说。传说一:唐朝李世民的堂弟李建辰,在开国之战中身负重伤,生命垂危,经过多方寻知,找到了在天仙庙修行的孙思邈。经过孙思邈的精心救治,李建辰转危为安,重返沙场,得胜还朝,并被封为昭惠王。李建辰为感激孙思邈的救命之恩,把天仙庙扩建为昭惠王行宫,送给孙思邈居住,同时还把他的得意书童李贵派到昭惠王行宫照顾孙思邈。李贵天资聪慧,能写会画,每当完成一幅作品时都要落款“李贵作”。久而久之,李贵作村的名字由此而生。

      传说二:隋朝末年,有一位刘郎中在朝为官,把父母接到京城同住。但他的姥姥不愿意离开故土,于是他便为姥姥在故乡修了一座花园,并派书童李贵前来打理。李贵从小父母双亡,靠借书读学得满腹才华,几次应试均没考中,但勤学之志愈挫愈坚。他受命看护花园后,利用闲暇苦练诗文和书法,几十年如一日从不间断,一直练到炉火纯青的地步。因李贵在花园碑上镌刻有诗文碑记,署名李贵作,后人移居此地时,也就把这个村叫李贵作了。

      在李贵作村附近还流传有“仨马村,带谷坨,超不过半个李贵作”的说法,指上马村、下马村、中马村和谷坨村(如今已不存在),这四个村子加起来还不如李贵作一个村子大,可见当年李贵作村之繁华。

      据该村老人讲,相传宋时,现在该村的药王庙大殿与庙内千头柏之间有一土石砌成的土坛,坛下有一洞,可通往村北4公里外的太行山。这个长洞,是村人为躲避战乱而挖掘的,后来村人用庙里的大铁钟盖住了洞口。当时能修这么长的洞,证明该村财力雄厚。

      现在,刘郎中的花园古井仍在,井中仍有水,水甘甜可口,前几年人们还在饮用。据传唐太宗李世民还饮用过此井水。古井深32米、直径1米,井上下一样粗,用青石砌成。相传此井从不枯竭,也淹不死人。

      古庙底蕴厚

      花园古井紧邻一座古庙,这就是著名的药王庙,又名“昭惠王行宫”。据药王庙《昭惠王灵感记》唐碑刻记载;孙思邈自32岁始,居住天仙庙(今药王庙),先后长达26年,其中有一次连续居住时间为8年。

      据药王庙有关碑记和明代《修武县志》记载:宋神宗熙宁二年,昭惠王行宫改为药王庙,殿址设在孙思邈草庐处,扩建后占地300余亩。药王庙受到朝廷的敕建,香火旺盛。宋徽宗崇宁二年(1103年),孙思邈被追封为“妙应真人”,广大善士捐资修建。明代万历、天顺、天启年间等,官府督办多次对药王庙进行重修。清顺治年间、嘉庆二十年(1815)又进行了大的修缮。道光三年(1823年)和道光二十一年(1841年)重修药王庙,庙观有所扩大。

      历史上,药王庙几度兴衰、几度移址易名。兴盛时,殿宇雄伟庄严,规模宏大,庙内百药繁茂,品类有序,实为太行南麓一大景观。抗日战争时期,药王庙曾用作八路军军备仓库,受到侵华日军飞机轰炸,毁坏严重。后来,药王庙又历尽沧桑,仅剩下一座较完整的药王殿。1990年,河南省人民政府拨款4万元,修缮了药王庙大殿,使这座元代早期建筑风格的古建文物得到保护。后来,原李贵作宏大实业公司出资300余万元,相关部门积极组织各界人士捐助资金500余万元,对药王庙前段古建筑群进行恢复重建。在焦作市文物部门的配合下,药王庙整体重建,使其一举成为河南省重点宫观。如今,药王庙又被批准为河南省“药王孙思邈国际中医药文化苑”文化旅游景区,向省内外游客充分展示深厚的古建筑文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中医药文化、烙画文化、楹联文化和园林生态文化。

      药王庙现存文化遗迹有药王井、药王柏、千年子母槐、透灵碑等。

      百“姓”共奋斗

      李贵作行政村由5个自然村组成,分别是百间房村、盘龙河村、羊卧园村、中原里村、李贵作村,共有810户、3800人,由回、汉两个民族105个姓氏构成。这105个姓氏分别是王李张刘赵许康,黄白买拜马牛杨。郑陈庞韩靳田郎,侯孙芦姬崔武尚。郝吴翟贾叶卜亢,朱申任余郭辛唐。焦孟胡曹苑贺岳,吕郜史程周谷常。范魏古千冯鲍林,高葛司丁宋罗尹。毕龚谢娄董粟阎,薛和樊苗孔邢闪。杜罡呼席卫绍冉。付逮毋苏袁毛兰,陶徐秦职曲云满。

      李贵作村为何能成为“百家姓”聚集的村落?这源于1922年中原公司在这里兴建李河煤矿,先建起100间房,人口开始在这里集聚。1924年后,随着李河矿一、二号井的投产,矿工日渐增多。特别是1930年李河矿三、四号井的建成,百间房的居住人群剧增。中原公司又在100间房周围建成了马市街、面市街、菜市街、新民街、西大街、裤裆街及东南口、北沟、东沟、羊卧园沟几个居民区。1933年,生产、销售形势处于黄金时期。中原公司为了满足在百间房居住的各阶层,特别是上层人群的需要,又在百间房规划建设了花园、医院、剧院、游戏场、学校、庙宇、商业街,当时有1万多人在这里居住。那时,可谓全天24小时车水马龙,热闹非凡。

      改革开放以后,李贵作村得益于国家政策,加上村民骨子里的闯劲儿和韧劲儿,迅速走在时代前列。村里先后办起了煤矿、水泥厂、面粉厂、包装厂、化工厂等,最多的时候十几家企业同时运营,还拥有一支运输车队。

      1983年,李贵作村就建了敬老院、幼儿园,建于1985年的李贵作影剧院是焦作市第一座农村电影院。

      “在乡村振兴战略实施中,李贵作村抓住独特的历史和姓氏文化,努力将其打造成为一个集‘中医中药文化、寻根文化、德孝文化’为一体的社会主义新农村。”该村党委书记兼村委会主任赵建平说。


    (本文得到赵建平、王好东、赵平安、贺永定、赵金兰等人的大力支持)

    文章编辑:陈婷 
     

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