孙真人石像碑抢救记

2017/5/12 17:09:36    来源：焦作日报

孙真人石像碑残碑 王保成 摄

        原来在云台山药王洞里的《孙真人石像碑》，怎么到了修武县博物馆？即使现在的管理人员也未必清楚，我对此碑的抢救过程记忆犹新。

        云台山药王洞是孙思邈曾经采药居住过的重要遗迹，历代《修武县志》上都有记载。1982年秋天，河南省中医研究所一位姓张的研究员特意到修武，要求考察“药王洞”。我作为《修武县志》主编，带着人陪同张先生一同前往。我们八人共乘一辆面包车，车到岸上乡政府就停在了那里，再往上车辆无法行驶。以前可以沿着一条荒僻小径走到药王洞口前，眼下因修武至山西陵川的公路正在施工全封闭了。人们后来看到的大大小小23个“叠彩洞”，就是那时候修陵公路上正在施工的工程。这边都是悬崖峭壁，连猴子都上不去，要去药王洞，必须绕道山西境内，从较缓的北坡爬上去，我们没有打退堂鼓的理由。两个向导领着我们七绕八拐，在没有路径的崇山峻岭间行进，我已经完全没了方向感。大家个个累得满头大汗，背衫湿透，走走停停，又不能歇得时间太长，不然天黑前就下不了山了。往高处去，必须得双手着地，四肢并行，或猫着腰攀葛援藤，那时我才真正知道什么是“爬山”。我们在陡坡密林中连走带爬花了四个多小时，才到达药王洞。

        那11米宽、10米高的大洞口被一人高的石墙堵着，石墙旁边留有一个可供出入的小口。我们鱼贯而入，洞深约30余米，洞内地面上布满了羊粪。显然，药王洞已经变成了山民在阴雨天临时圈羊的地方。洞的半腰凹陷处有三尊石像，全没有头，向导说是文化大革命破四旧时候砸了。正中一尊石像，身着唐装，双手叠与胸前，掌心持一药丸，就是孙思邈的石像。两边石像是孙真人的随身伺童。根据《修武县志》记载，洞内还应该有一块“孙真人石像碑”，没有找到。我们一起动手，将洞口的石墙拆掉，一块一块挪开石头，终于在底部找到了那块石碑，随即用带来的水冲洗后拓片。

        大金国河东南路怀州修武县七贤乡西冯营村修孙真人石像记。 李天佑撰。

        孙思邈者，华原人也。七岁就学，日诵千言，弱冠，尤好庄老及诸子百家之说。深晓医术，在世经籍，无不读览。后注《老子》，撰《千金方》、《千金翼》、《福禄论》、《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》流行于世，普济群生。由此观之，则思邈非特杰于当时，亦垂光于后矣！天佑于泰和四年清明日，同里人王世真等登玩于山，一洞灵迹差异，雾绕云遮，又有石丸之药，因询其故，皆曰：古老相传，乃孙真人之洞。于时岁旱，民心忧惶。天佑因想，其人神圣，曾三处救龙，必能动于龙也，故美其德。乃焚香祈请，祷雨三日，果获感应。遂纠率居民，特起诚心，各舍己资，命工镌造，成其石真像置于洞中，俾后游山之人有所归依矣。

        时泰和七年清明日立石

        维那李天佑、王世真、李昉书丹

        乐村石匠秦口口

        张先生兴致勃勃，连说不虚此行！不虚此行！还说我们看到了洞中的石丸、石臼，看到了碑文，完全相信孙思邈在这儿住过。立碑人李天佑官至武略将军，立碑时间拒唐代不太远，可信性很强。你们看，这黑乎乎油光光的洞壁，分明就是长期烧火烟熏的结果，就像过去农家的房屋内顶上墙壁上都是黑乎乎的一样，这是熬药炼丹生火做饭的遗迹，在别处山洞里很难看到。他建议，这失而复得的碑弥足珍贵，应该运回去妥善保管，不然很可能会同那些石块一起被人弄走当建筑材料。我们听从了他的建议，好在这碑仅有70厘米长、30厘米宽、15厘米厚，100多斤重，一个人能扛动，轮流着扛到山下没问题，只是不能再从原路返回，因为林深路陡，扛碑人根本无法行走。

        我们在药王洞口前合影留念后，向导领我们走了一条临着深渊的绝壁小径，虽然走在上面令人毛骨悚然，但毕竟能够直立行走，小心点，有惊无险。虽然路绕得更远，但是我们总算在天黑前平安回到了停车处。那块“孙真人石像碑”运回保存在了当时的修武县文化馆（当时文化馆和博物馆没分家）。下山后，我的腿疼了一星期才缓过劲来。

        在返回修武县城的路上，我请教张先生：孙思邈是怎么知道这里的？他为什么跑这么远到这里来？张先生说，根本原因在于：这里是个巨大的医药宝库，有数百种药材，其中不少属“上品”，有些是独一无二、别的地方的药材不可取代的。东汉时期医圣张仲景就在这里待过很长时间。张仲景的一生，在洛阳、修武两地行医时间最长。孙思邈著《千金翼方》时，将张仲景《伤寒论》的大部分内容收载于内，足见其对张仲景的崇拜,孙思邈正是循着张仲景的踪迹而来的。

        张先生回郑州后写了一篇考察报告，给我寄来一份。这篇文章详细描述了我们此次考察的过程和他的感受。成为以后开发宣传云台山的重要依据之一。因为有云台山上的药王洞及李贵作的药王庙等遗迹，焦作人无不知晓孙思邈，因而把孙思邈当神敬。因为这次文化苦旅，“孙真人石像碑”得以完整保存下来，成为研究孙思邈在焦作活动的珍贵实物资料。因为这次考察，我从专家那里第一次听说了张仲景长期在修武太行山行医之事。中国医药史上的两位圣人，“医圣”张仲景和“药圣”孙思邈，都是云台山的英灵。（李晓飞）
 

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